آئين كيفرى اسلام - ترابى شهرضايى، اكبر - الصفحة ٧٦ - بررسى روايات دالّ بر ربع دينار

بى‌دست مى‌ديدى.

٢- وعن عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن عبداللَّه بن سنان، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: لا يقطع يد السّارق إلّافي شي‌ء تبلغ قيمته مجناً، وهو ربع دينار. [١]

فقه الحديث: در اين روايت صحيحه، امام صادق عليه السلام فرمود: دست دزد را نمى‌برند؛ مگر در سرقت چيزى كه قيمتش به اندازه‌ى سپر باشد، يعنى به ربع دينار برسد.

٣- وبالإسناد، عن يونس، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:

قطع أمير المؤمنين عليه السلام في بيضة، قلت: وما بيضة؟ قال: بيضة قيمتها ربع دينار، قلت: هو أدنى حدّ السارق؟ فسكت. [٢]

فقه الحديث: امام صادق عليه السلام فرمود: امير مؤمنان عليه السلام براى سرقت كلاهخودى دست دزد را قطع كرد. سماعه پرسيد: چه كلاهخودى؟ امام عليه السلام فرمود: كلاهخودى كه قيمتش ربع دينار بود. سماعه پرسيد: آيا اين مقدار كمترين حدّ نصاب است؟ امام عليه السلام سكوت كرد.- سكوت امام عليه السلام بيانگر موافقت اوست نه ترديد يا مخالفت-.

٤- وبإسناده عن يونس بن عبدالرّحمن، عن عبداللَّه بن سنان، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: قلت: رجل سرق من المغنم أيش الّذي يجب عليه؟

أيقطع؟ [الشي‌ء الّذي يجب عليه القطع‌].

قال: ينظر كم نصيبه، فإن كان الّذي أخذ أقلّ من نصيبه عزّر ودفع إليه تمام ماله وإن كان أخذ مثل الّذي له فلا شي‌ء عليه، وإن كان أخذ فضلًا بقدر ثمن مجن وهو ربع دينار قطع. [٣]

فقه الحديث: اين روايت صحيحه را در باب سرقت از غنيمت مطرح كرديم. امام عليه السلام‌

[١]. وسائل الشيعة، ج ١٨، ص ٤٨٣، باب ٢ از ابواب حدّ سرقت، ح ٢.

[٢]. همان، ح ٤.

[٣]. همان، ص ٥١٩، باب ٢٤ از ابواب حدّ سرقت، ح ٤.