مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨٦ - الخامس فیما إذا وقع بین أرباب الوقف اختلاف شدید

الرابع: فیما إذا اشترط الواقف فی وقفه أن یباع عند حدوث أمر {١٣٩}، مثل قلة المنفعة أو کثرة الخراج أو المخارج أو وقوع الاختلاف بین أربابه أو حصول ضرورة أو حاجة لهم أو غیر ذلک {١٤٠}، فإنه لا مانع حینئذ من بیعه عند حدوث ذلک الأمر علی الأقوی.

الخامس: فیما إذا وقع بین أرباب الوقف اختلاف شدید لا یؤمن معه
_____________________________
أصل الوقف و زواله أو سقوط شخص العین الموقوفة و بقاء نوعها و العرف و العقلاء یقدمون الأخیر کما هو واضح علی الخبیر.
{١٣٨} لأن المناط کله صیرورة العین الموقوفة عرضة للزوال و الفناء مع البقاء و ذکر الاختلاف بین الأرباب فی بعض الأخبار من باب المثال لا التخصیص، کخبر ابن مهزیار قال: کتبت إلی أبی جعفر الثانی علیه السّلام: «أن بین من وقف علیهم هذه الضیعة اختلافا شدیدا و انه لیس یأمن أن یتفاقم ذلک بینهم بعده فإن کان تری أن یبیع هذا الوقف و یدفع إلی کل إنسان منهم ما وقف له من ذلک أمرته، فکتب إلیه بخطه و أعلمه أن رأیی له إن کان قد علم الاختلاف ما بین أصحاب الوقف ان بیع الوقف أمثل فإنه ربما جاء فی الاختلاف تلف الأموال و النفوس» [١]، و لا بد و أن یقید بما ذکرناه إذ الأخذ بإطلاقه فی مقابل أدلة المنع مشکل جدا.
{١٣٩} لإطلاق قوله علیه السّلام: «الوقوف تکون علی حسب ما یوقفها أهلها» [٢]، و إطلاق قوله علیه السّلام: «المؤمنون عند شروطهم» [٣]، و یستفاد صحة مثل هذا الشرط فی أوقاف أمیر المؤمنین علیه السّلام [٤].