مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢٥ - (مسألة ٧) الصدقة المندوبة سرا أفضل

(مسألة ٧): الصدقة المندوبة سرا أفضل، فقد ورد: «أن صدقة السر تطفئ غضب الرب» و «تطفئ الخطیئة کما یطفئ الماء النار» و: «تدفع سبعین بابا من البلاء» و فی خبر آخر عن النبی صلّی اللّه علیه و آله: «سبعة یظلهم اللّه فی ظله یوم لا ظل إلا ظله- إلی أن قال- و رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتی لم تعلم یمینه ما تنفق شماله».
نعم، إذا اتّهم بترک المواساة فأراد دفع التهمة عن نفسه أو قصد اقتداء غیره به لا بأس بالإجهار بها {٢١}، و لم یتأکد إخفائها. هذا فی الصدقة المندوبة و أما الواجبة فالأفضل إظهارها مطلقا {٢٢}.
_____________________________
{٢٠} لقول مولانا الهادی علیه السّلام: «من تصدق علی ناصب فصدقته علیه لا له» [١]، و أما الحربی فلا ریب فی عدم کونه أهلا للإحسان إلیه.
{٢١} لأن العناوین الأولیة تتغیر بعروض العناوین الثانویة.
{٢٢} لقاعدة: ان کل ما أوجب اللّه علیک فإعلانه أفضل من أسراره و کل ما کان مندوبا فإسراره أفضل من إعلانه»، و تدل علیها روایات کثیرة تقدم جملة منها فی کتاب الصلاة [٢]، و منها روایة عمار الساباطی قال: «قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام: یا عمار الصدقة و اللّه فی السر أفضل من الصدقة فی العلانیة و کذلک و اللّه العبادة فی السر أفضل منها فی العلانیة» [٣]، و قریب منه غیره و عن أبی جعفر علیه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: صدقة السر تطفئ غضب الرب» [٤]، و عنه علیه السّلام أیضا: «سبعة یظلهم اللّه فی ظله یوم لا ظل إلا ظله- إلی أن قال- و رجل