مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٢٥ - اشارة

کتاب الکفارات
الحمد للّه الذی کفّر عن المؤمنین سیئاتهم و أصلح بالهم و أدخلهم الجنة التی عرّفها لهم و الصلاة و السلام علی سید النبیین محمد و آله الطاهرین لا ریب فی ان جعل القانون بلا جعل مجازاة علی مخالفته لغو فیذهب القانون هدرا فجعله مع جعل المجازاة علی المخالفة متلازمان- کتلازم المبدأ و المعاد- فی مقام التشریع.
و القوانین المجعولة أقسام.
الأول: ما یتدارک مخالفتها بالجریمة المالیة أو ترویض النفس بالصوم، و الکفارات و الدیات من هذا القبیل علی ما یأتی فی بیان موجباتها و أحکامها إن شاء اللّه تعالی، و تقدم فی کتاب الحج جملة منها.
الثانی: ما یتدارک مخالفتها بالتعذیب و یأتی فی کتاب الحدود و التعزیرات تفصیلها إن شاء اللّه تعالی.
الثالث: ما لا یتدارک مخالفتها إلا عند العرض علی اللّه عز و جل و خلق النار إنما هو لأجل هذه الجهة.
الرابع: ما یتدارک مخالفتها بالآلام و المحن الدنیویة قال تعالی: