مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٩ - (مسألة ١١) لو وقف مسجدا أو مقبرة کفی فی قبضها صلاة واحدة دفن میت واحد

(مسألة ١٠): لا یکفی فی القبض مجرد استیفاء المنفعة و الثمرة من دون استیلاء علی العین {٣٧}، فإذا وقف بستانا علی الفقراء لا یکفی فی القبض إعطاء شی‌ء من ثمرتها لبعض الفقراء مع کون البستان تحت یده {٣٨}.

(مسألة ١١): لو وقف مسجدا أو مقبرة کفی فی قبضها صلاة واحدة فی المسجد و دفن میت واحد فی المقبرة {٣٩}.
_____________________________
و أما وجه العدم فلأن الفرد و الجنس متغایران بحسب العنوان و الاعتبار و تعلق الحکم علی هذا العنوان المختلف بالاعتبار.
و فیه: أن الجنس إذا لو حظ فی حد نفسه مع قطع النظر عن کونه عین الفرد یتحقق هذا الفرق الاعتباری، لکنه حینئذ جنس منطقی و لیس بجنس طبیعی، و الکلام فی الثانی دون الأول الذی لا اسم و لا أثر له إلا فی فن المنطق فقط و لا ربط له بالفقه و العرف، و أما الجنس الطبیعی الذی هو عین الفرد فلا وجه لهذا الاحتمال فیه أصلا.
{٣٦} لأنه تسلیط للموقوف علیه علی العین الموقوفة و لا معنی للقبض إلا هذا.
{٣٧} لعدم تحقق القبض إلا بالاستیلاء علی العین و المفروض عدم تحققه و لا ریب فی أن استیفاء المنفعة أعم من قبض العین.
{٣٨} لعدم استیفاء الموقوف علیه علی العین الموقوفة بوجه من الوجوه فکیف یتحقق القبض حینئذ.
{٣٩} لصدق القبض و الاستیلاء علی العین الموقوفة بذلک إن کان بإذن