مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢٩ - (مسألة ١٥) یکره کراهة شدیدة السؤال من غیر احتیاج بل مع الحاجة أیضا

(مسألة ١٤): یکره رد السائل و لو ظن غناه بل أعطاه و لو شیئا یسیرا فعن مولانا الباقر علیه السّلام: «أعط السائل و لو کان علی ظهر فرس»، و عنه علیه السّلام قال: «کان فیما ناجی اللّه عز و جل به موسی علیه السّلام قال: یا موسی أکرم السائل ببذل یسیر أو برد جمیل- الخبر».

(مسألة ١٥): یکره کراهة شدیدة السؤال من غیر احتیاج بل مع الحاجة أیضا و ربما یقال بحرمة الأول {٣٠}، و لا یخلو من قوة {٣١} فعن
_____________________________
نعم، ظاهر الحدیث اعتبار العلم بذلک فلو أخذ الآخذ الصدقة من المعطی و بعد مدة ردها إلیه بعنوان الهدیة مثلا و لم یعلم بذلک کان أخذه بلا کراهة و إن کان الأولی ترکه مطلقا.
{٢٨} نسب ذلک إلی ظاهر النهایة و المقنعة.
{٢٩} لما تقدم فی الصحیح.
{٣٠} یظهر ذلک من صاحب الوسائل حیث عنوان الباب: «باب تحریم السؤال من غیر احتیاج» [١]، و ذکر جملة من الروایات فیه.
{٣١} قال المحقق فی الشرائع فی کتاب الشهادات: «لا تقبل شهادة السائل بکفه لأنه یسخط إذا منع»، و عن النبی صلّی اللّه علیه و آله: «شهادة الذی یسأل فی کفه ترد» [٢]، و قال فی الجواهر و نعم ما قال: «ثمَّ إنه قد یستفاد من النصوص المزبورة بل و الفتوی عدم حرمة السؤال بالکف فضلا عن غیره، و إلا لکان المتجه فیه تعلیل رد الشهادة به اللهم إلا أن یحمل ذلک علی عدم الحکم بفسقه بمجرد سؤاله بالکف الذی یمکن أن یکون لضرورة إذ فعل المسلم محمول علی الصحة مع الإمکان فترد شهادته لسؤاله و ان کان علی ظاهر العدالة، و لکن لا یخفی علیک