مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٠٨ - (مسألة ٢٥) لو نذر شیئا لمشهد من المشاهد المشرفة صرفه فی مصالحه

(مسألة ٢٥): لو نذر شیئا لمشهد من المشاهد المشرفة صرفه فی مصالحه کتعمیره و ضیائه و فرضه و قوامه و خدامه و نحو ذلک و فی معونة زواره {١٠٧}، و أما لو نذر شیئا للإمام أو بعض أولاد الإمام کما لو نذر شیئا
_____________________________
ذلک عن سائر حقوقه الاختصاصیة الموروثة.
{١٠٧} لظهور الإجماع و شهادة الاعتبارات المتعارفة لدی المتشرعة بذلک، و ما ورد فی نصوص هدایا الکعبة بعد القطع بعدم الفرق بینها و بین المشاهد المشرفة من هذه الجهة، و القطع بان ما ذکر فیها من باب المثال لا الخصوصیة کصحیح ابن جعفر قال: «سألته عن رجل جعل جاریته هدیا للکعبة؟ فقال: مر منادیا یقوم علی الحجر فینادی: ألا من قصرت به نفقته أو قطع به أو نفذ طعامه فلیأت فلان بن فلان و مره أن یعطی أولا فأولا حتی ینفذ ثمن الجاریة» [١]، و خبره الآخر قال: «سألته عن الرجل یقول: هو یهدی إلی الکعبة کذا و کذا ما علیه إذا کان لا یقدر علی ما یهدیه؟ قال علیه السّلام: إن کان جعله نذرا و لا یملکه فلا شی‌ء علیه، و إن کان مما یملک غلام أو جاریة أو شبهه باعه و اشتری بثمنه طیبا فیطیب به الکعبة» [٢]، و خبره الثالث قال: «سألته عن رجل جعل ثمن جاریته هدیا للکعبة؟ فقال: مر منادیا یقوم علی الحجر فینادی: ألا من قصرت به نفقته أو قطع به أو نفذ طعامه فلیأت فلان و مره أن یعطی أولا فأولا حتی ینفذ ثمن الجاریة» [٣]، و خبر یاسین قال: «سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول إن قوما أقبلوا من مصر فمات منهم رجل فأوصی بألف درهم للکعبة، فلما قدم الوصی مکة سأل فدلّوه علی بنی شیبة فأتاهم فأخبرهم، فقالوا: قد برئت ذمتک ادفعها إلینا فقام الرجل فسأل الناس: فدلّوه علی أبی جعفر محمد بن علی علیه السّلام قال أبو جعفر