مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٣٤ - (مسألة ١) لا فرق فی جز المرأة شعرها بین جز تمام شعر رأسها و جز بعضه

الاحتیاط لمن عجز عن العتق باختیار الإطعام و إکمال الستین، و مع العجز عنه صیام شهرین متتابعین فقط مع العجز عن إکساء عشرة مساکین و الجمع بینهما مع التمکن منه {١٢}. و أما کفارة الجمع فهی کفارة قتل المؤمن عمدا و ظلما {١٣}، و کفارة الإفطار فی شهر رمضان بالمحرّم علی الأحوط لو لم یکن الأقوی {١٤}، و هی عتق رقبة مع صیام شهرین متتابعین و إطعام ستین مسکینا {١٥}. [ (مسألة ١): لا فرق فی جز المرأة شعرها بین جز تمام شعر رأسها و جز بعضه]

(مسألة ١): لا فرق فی جز المرأة شعرها بین جز تمام شعر رأسها و جز بعضه بما یصدق عرفا أنه قد جزّت شعرها، کما أنه لا فرق بین کونه
_____________________________
{١٢} لأنه عمل بالاحتیاط حینئذ.
{١٣} للإجماع و النصوص منها قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی خبر ابن سنان:
«کفارة الدم إذا قتل الرجل المؤمن متعمدا فعلیه أن یمکّن نفسه من أولیائه فإن قتلوه فقد أدی ما علیه إذا کان نادما علی ما کان منه و عازما علی ترک العود، و إن عفی عنه فعلیه أن یعتق رقبة و یصوم شهرین متتابعین و یطعم ستین مسکینا و ان یندم علی ما کان منه و یعزم علی ترک العود و یستغفر اللّه عز و جل أبدا ما بقی» [١]، و مثله غیره من الأخبار و یأتی التفصیل فی محله إن شاء اللّه تعالی و تقدم فی کتاب الصوم بعض ما یتعلق بالمقام [٢].
{١٤} تقدم دلیله فی کتاب الصوم [٣]، فراجع و لا وجه للتکرار هنا.
{١٥} علی ما تقدم فی مسألة ١ من (فصل ما یوجب الکفارة) من کتاب الصوم [٤].

---

[١] الوسائل باب: ٢٨ من أبواب الکفارات الحدیث: ٢.
[٢] راجع صفحة: ٣١٥ ج: ١٠.
[٣] ج: ١٠ صفحة: ١٥٤.
[٤] ج: ١٠ صفحة: ١٥٤.