مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٦٢ - (مسألة ٩) الأقوی فی تحقق الوصیة کفایة کل ما دل علیها من الألفاظ

(مسألة ٩): الأقوی فی تحقق الوصیة کفایة کل ما دل علیها من الألفاظ و لا یعتبر فیه لفظ خاص {١٠٢}، بل یکفی کل فعل دال علیها {١٠٣}
_____________________________
{١٠٠} و هو المطابق للمرتکزات فی الجملة و سهولة الشریعة خصوصا فی هذا الأمر العام البلوی الواقع غالبا فی الخفایا و عند الانقطاع عن أهل الدنیا.
{١٠١} أما فیما إذا رد البعض فلبقاء من سواه و التملیک إلی النوع دون الفرد فلا بد من الصحة حینئذ، و کذا فی صورة لانحصار لأن من رد لیس مورد الوصیة بالخصوص حتی یکون مانعا عن الصحة و انما یکون موردها العنوان و هو باق اعتبارا.
{١٠٢} للإطلاق و الاتفاق و السیرة المستمرة فی کل مذهب و ملة فتقع بکل لغة و أیة لهجة.
{١٠٣} للعمومات و الإطلاقات الشاملة للفعل المبرز للعنوان المقصود و تقدم فی المعاطاة أنها مطابقة للقاعدة إلا ما نص الشرع علی بطلانها فیه، و هو مفقود فی المقام خصوصا بعد بناء الشریعة فی إنشاء الوصیة علی التسهیل مهما وجد إلیه السبیل.
و ما نسب إلی جمع تارة و إلی المشهور أخری و ادعی علیه الإجماع ثالثة إن تمَّ إجماعا معتبرا فالمتیقن منه علی فرض اعتباره انما هو فیما إذا کان الفعل غیر واضح عرفا فی إبراز المراد کما هو الغالب، و إلا فمع الوضوح فلا وجه للتشکیک فیه مع أن فیهم من یقول بصحة المعاطاة و کونها مطابقة للقاعدة سواء کانت الوصیة من العقود أو من مجرد الإیقاع، لأن ظاهر القول الفعل کظاهره