جواهر الأصول - تقريرات - المرتضوي اللنگرودي، محمد حسن - الصفحة ١٥ - ذكر و تعقيب

و بعبارة اخرى: يستكشف من بعث المولى بشي‌ء: أنّ المتعلّق مراد، و أنّى له و أن يكون مدلولًا للفظٍ؟! فتدبّر. هذا كلّه فيما يتعلّق بتوهّم كون البحث لفظياً.

ذكر و تعقيب‌

و ربّما يظهر من بعضهم: أنّ البحث في مقدّمة الواجب و إن لم يكن لفظياً، إلّا أنّه ليس بعقلي محض:

قال المحقّق النائيني (قدس سره): إنّ هذه المسألة ليست من المسائل اللفظية، كما يظهر من «المعالم»، بل هي من المسائل العقلية، و لكن ليست من المستقلّات العقلية الراجعة إلى باب التحسين و التقبيح و مناطات الأحكام، بل هي من الملازمات العقلية، حيث إنّ حكم العقل في المقام يتوقّف على ثبوت وجوب ذي المقدّمة؛ فيحكم العقل بالملازمة بينه و بين وجوب مقدّماته. و ليس من قبيل حكم العقل بقبح العقاب من غير بيان، الذي لا يحتاج إلى توسيط حكم شرعي، بل البحث في المقام نظير البحث عن مسألة الضدّ، و مسألة اجتماع الأمر و النهي يتوقّف على ثبوت أمر أو نهي شرعي حتّى تصل النوبة إلى حكم العقل بالملازمة كما في مسألتنا، أو اقتضاء النهي عن الضدّ كما في مسألة الضدّ، أو جواز الاجتماع و عدمه كما في مسألة جواز اجتماع الأمر و النهي ... إلى آخره‌ [١]

. و فيه: أنّه لا ينقضي تعجّبي كيف قال بأنّ مسألتنا هذه كمسألة اجتماع الأمر و النهي و مسألة الضدّ لم تكن من المستقلّات العقلية المحضة، بل تحتاج إلى توسيط

[١]- فوائد الاصول ١: ٢٦١- ٢٦٢.