تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٧٢ - شرح آيات

از آيه چنان مى‌فهميم كه بتانى كه به جاى خدا يا همچون شريكان او مورد پرستش قرار مى‌گرفت، و همچنين طاغيان و مترفانى كه بر مقدرات مردم استيلا پيدا كرده بودند، همه تصويرى تجسم يافته از گمراهى و انحراف مجتمع محسوب مى‌شود.

[٢٩] بعضى از مردمان، جنيان را به جاى خدا معبود خود اختيار مى‌كنند، و به دروغ براى آنان قداست قايل مى‌شوند، و در متكى شدن به آنان از آنچه بر پيشينيان گذشته است عبرت نمى‌گيرند، و گاه به جاى خدا به آنان پناه مى‌برند، و چنين گمان مى‌كنند كه آنها/ ١٧٧ مى‌توانند از رسيدن بديهاى نتيجه عملشان به ايشان ممانعت به عمل آورند و آنان را از خدا بى نياز كنند.

هرگز چنين نيست ... جنيان را همچون انسيان خدا آفريده است، و آنان نيز به رسالت نيازمندند، و رسولانى كه بر ما مبعوث مى‌شوند، بيم دهندگان فرستاده شده به ايشان نيز هستند ... و چون سياق در اين جا قصه شنيده شدن قرآن را به توسط گروهى از جنيان و ايمان آوردن چند نفر از ايشان را به ايشان و سپس بازگشت آنان را به سوى قوم خود و بيم دادن ايشان نقل مى‌كند، از اين راه تصور نادرستى را كه در اذهان بسيارى از مردمان است و جنيان را مصدر هر شرّ و خباثت مى‌دانند، تصحيح مى‌كند. هرگز چنين نيست و در ميان جنيان مؤمنانى وجود دارند كه حامل رسالتهاى خدا به قوم خويش‌اند.

و از طرز خطاب قرآن به ايشان در آيات متعدد، معلوم مى‌شود كه آنان مكلّف به عمل كردن به اين كتاب‌اند، و با آن زندگى مى‌كنند، ولى ما تا كنون هم از ديدن ايشان ناتوانيم، و آنان همچون ما انسانها جزاى ايمان و اعمال خود را دريافت خواهند كرد، و روا نيست كه انسانها به آنها پناهنده شوند و بر گناهان خود بيفزايند.

وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِ‌ و هنگامى كه چند نفر از جنّيان را متوجّه به تو ساختيم.

يعنى به آنان الهام كرديم كه در نزد تو حاضر شوند، يا آنان را بر آن داشتيم‌