تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨٣ - شرح آيات

بدان سبب كه سلاطين ستمگر هميشه در آن مى‌كوشند كه خود را از علماى دين بى نياز نشان دهند، و به كسانى به نام عالم از اصحاب خود توجه دارند و آنان را بدان بر مى‌انگيزند كه براى ايشان فلسفه و مذهبى بسازند.

إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ‌ و پروردگارت در روز قيامت ميان ايشان، درباره آنچه اختلاف داشتند، قضاوت و حكم خواهد كرد، و خدا به حق ميان ايشان داورى خواهد كرد، پس از اين بابت اندوهى مخور، و درباره آنان شتاب مكن، و مطمئن باش كه با وجود اين حق پايدار خواهد ماند.

[١٨] ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى‌ شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ سپس تو را بر آيينى از كار قرار داديم.

شريعت به معنى راه روشن و آشكار است، و خدا رسول (ص) را بر راه حق و دين آشكار قرار داده و بر آن استوار كرده بود.

فَاتَّبِعْها وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‌ پس از آن پيروى كن و پيرو هواهاى كسانى كه نمى‌دانند مباش.

و آن كس كه از شريعت خدا پيروى نكند، از «اهواء» كسانى پيروى خواهد كرد كه به خدا ايمان ندارند، و اين مسئله و مشكل/ ٨٨ علماى دينى است كه دين خود (شريعة اللَّه) را به دنيا فروختند و از هواى نفس گردنكشان و طاغيان پيروى كردند، و از اين جا معلوم مى‌شود كه مسئوليت علما استقامت ورزيدن بر راه خدا با وجود همه فشارهايى است كه از صاحبان قوت و ثروت بر ايشان وارد مى‌شود.

اگر علما در برابر هوا و هوسهاى جاهلان ثابت و استوار بمانند، به عنوان مقياس و معيار حق باقى مى‌مانند، و محور حركت اهل حق و سرپرست انقلاب كنندگان در راه حق قرار خواهند گرفت.

ولى اگر از خواستهاى صاحبان قدرت و مال پيروى كنند، به زودى حق‌