تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٨٧ - ناقل يا كاشف بودن رضايت در بيع مكره

ترجمه:

ناقل يا كاشف بودن رضايت در بيع مكره‌

سپس مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

تحقيق در اين مسئله باقى ماند كه آيا رضايت متأخّر در بيع مكره ناقل است يا كاشف مى‌باشد بايد بگوئيم:

مقتضاى اصل و لازمه عدم حدوث حلّيت مال غير مگر در صورت طيب نفس وى احتمال اوّل يعنى ناقل بودن مى‌باشد منتهى آنچه بحسب ادّله نقليّه اقوى بنظر مى‌رسد احتمال دوّم يعنى كاشفيّت آن مى‌باشد چ نان چ ه عنقريب در مسئله بيع فضولى در اطراف آن سخن خواهيم گ فت.

ادّعاء برخى از فقهاء

برخى از فقهاء ادّعاء نموده‌اند كه مقتضاى اصل در اينجا و بيع فضولى كاشفيّت است زيرا مقتضاى رضايت به عقد سابق آنستكه بگوئيم شخص به نقل ملك از وقتى كه اين معنا صادر شده راضى مى‌باشد حال اگر فرض نموديم شارع مقدّس رضايت باين معنا يعنى نقل از زمان عقد را امضاء نموده و حكم به ترتب آثار بر آن فرموده است بايد بپذيريم كه ملكيت در زمان نقل حاصل شده زيرا پ رواضح است كه حصول نقل و ترتب آثار صحت بر عقد معنائى غير از ملكيت ندارد و اين تقرير كاشفيت بوده نه نقل.

انتقاد مصنّف عليه الرحمة بر ادّعاى مذكور

مرحوم مصنّف مى‌فرمايند:

مفاد عقد سابق نقل از وقت صدور عقد و انشاء آن نيست تا رضايت به آن‌