قال:لمّا دخل عليّ عليه السّلام منزله قام عديّ بن حاتم فقال: هذا و اللَّه الخذلان القبيح، هذا و اللَّه الخذلان غير الجميل، ما على هذا بايعنا أمير المؤمنين ثمّ دخل على أمير- المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فقال: يا أمير المؤمنين انّ معي ألف رجل من طيِّئ لا يعصونني فان شئت أن أسير بهم سرت؟- قال: ما كنت لأعرض قبيلة واحده من قبائل العرب النّاس و لكن اخرج الى النّخيلة فعسكر بهم، فخرج فعسكر، و فرض عليّ عليه السّلام سبعمائة لكلّ رجل‌ [١] [فاجتمع اليه ألف فارس عدا طيِّئا أصحاب عديّ بن حاتم‌ [٢]] فسار بهم على شاطئ الفرات فأغار في أداني الشّام، ثمّ أقبل‌ [٣].

بقي هنا شي‌ء و هو أن الشيخ (رحمه الله) عد في رجاله من أصحاب الصادق (ع) سعد بن يزيد الطائي أبا مجاهد مولاهم الكوفي، و من البعيد انطباقه على ما نحن فيه فان محل بن خليفة الّذي يروى أبو مجاهد الطائي عنه من أصحاب أمير المؤمنين فلا يمكن رواية من ذكره الشيخ (رحمه الله) عنه لبعد ما بينهما من الفضل من حيث الطبقة.

- في الأصل: «الضحاك بن خليفة» لكنك قد عرفت مما نقلناه آنفا أن سعدا يروى عن محل بن خليفة كما صرح به علماء الرجال في ترجمته ففي تقريب التهذيب: «محل بضم أوله و كسر ثانيه و تشديد اللام ابن خليفة الطائي الكوفي ثقة من الرابعة/ خ د س ق» و في تهذيب التهذيب: «محل بن خليفة الطائي الكوفي روى عن جده عدي بن حاتم (الى أن قال) روى عنه سعد أبو مجاهد الطائي (الى أن قال) قال ابن معين و أبو حاتم و النسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: صدوق، و ذكره ابن حبان في الثقات (الى آخر ما قال)» و في تنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ (رحمه الله) في أصحاب أمير المؤمنين (ع): «المحل بن خليفة يروى خبر عدي بن حاتم حين قدم على على أمير المؤمنين عليه السّلام» لكن لا يخفى أن رجلا من الرواة مسمى بضحاك بن خليفة قد وقع في أسانيد الطبري في غير مورد فتدبر.

[١]في شرح النهج و البحار: «لكل رجل منهم سبعمائة».

[٢]في الأصل بدل ما بين المعقوفتين: «فوافوا سبعمائة».

[٣]من قوله: «فسار بهم» الى هنا في الأصل فقط.