مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام في منامي و قد أتى اليّ و قال: يا عبّاس لا تغضب، امض الى دار فلان بن فلان اصعد الغرفة الّتي فيها التّبن؛ خذ السّيف، و بحياتي عليك لا تفضحه و لا تعلم به أحدا. و مضيت الى النّقيب المذكور فأعلمته بذلك فطلع في السّحر الى الحضرة و أخذ السّيف منه و حكى له ذلك، فقال له: لا أعطيك السّيف حتّى تعلمني من كان أخذه. فقال له عبّاس: يا سيّدي يقول لي جدّك: بحياتي عليك لا تفضحه و لا تعلم به أحدا. و لم يعلمه و مات و لم يعلم أحدا من الآخذ السّيف.

و هذه الحكاية أخبرنا بمعناها المذكور القاضي العالم الفاضل المدرّس عفيف- الدّين ربيع بن محمّد الكوفيّ‌ [١] عن القاضي الزّاهد عليّ بن بدر الهمدانيّ عن عبّاس المذكور يوم الثّلاثاء خامس عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان و ثمانين و ستّمائة.

[١]قال كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق المعروف بابن الفوطي الشيباني الحنبلي في تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب (ج؛ ص ٤٧٨):

«عفيفالدين أبو محمد ربيع بن محمد بن أبى منصور الكوفي القاضي الحنفي، كان من القضاة العلماء الأدباء، شهد عند أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي، و ولى تدريس العصمتية، و كان أديبا فاضلا عالما بالكلام و الأصول، و أنشدنى ما كتبه الى الصاحب أصيل الدين الحسن بن نصير الدين لما أخرج من دار المدرسة المغيثية سنة ثمان و ثمانين و ستمائة

انا مدحناك لا من أجل حاجتنا		لكن لفضلك ان الفضل ممدوح‌
و باب حاجتنا ان سده قدر		فعندنا لك باب العز مفتوح‌
و لي إذا نلتها أو لم أنل أمل‌		على فنائك ملقى الرحل مطروح‌
و أي حكميك في أمرى حكمت به‌		قلبي به طيب .....

و قال المحقق الفقيد الدكتور مصطفى جواد (رحمه الله) في تعليقته ما نصه:

«جاءذكره [أي عفيف الدين ربيع المذكور] في الحوادث سنة ٦٧١ ه ففيها تكاملت عمارة المدرسة العصمتية نسبة الى ذات العصمة شاه لبني بنت عبد الخالق بن ملك شاه بن أيوب الايوبية زوجة أبى بكر أحمد بن المستعصم باللَّه ولى العهد أولا، ثم زوجة الصاحب علاء الدين عطا ملك الجويني ثانية، فقد جعل عفيف الدين ربيع هذا مدرسا للحنفية فيها، ثم ناب في فضاء بغداد مضافا الى التدريس، و عزل عن القضاء (سنة ٦٨٩ ه) و ذكر له مؤلف كشف- الظنون شرحا لكتاب المقصور و الممدود تأليف إبراهيم بن يحيى اليزيدي المتوفى سنة «٢٢٥ ه» قال: شرحه عفيف الدين ربيع بن محمد بن أحمد الكوفي المتوفى سنة اثنتين و ثمانين و ستمائة (كذا) و قد و هم في تاريخ وفاته لانه بقي الى ما بعد سنة «٦٨٨ ه» كما سيأتي في ترجمته و غيرها، و في خزانة كتب ينى جامع باستانبول نسخة من كتاب «شرح-