الغارات - ط الحديثة
(١)
خبر عبد الله بن عامر الحضرمي بالبصرة
٣٧٣ ص
(٢)
قول على عليه السلام في الكوفة
٤١٣ ص
(٣)
غارة الضحاك بن قيس و لقيه حجر بن عدي و هزيمته
٤١٦ ص
(٤)
قول على - عليه السلام - في قتله
٤٤٣ ص
(٥)
غارة النعمان بن بشير الأنصاري على عين التمر و مالك بن كعب الأرحبي
٤٤٥ ص
(٦)
أمر دومة الجندل و قصة ابن العشبة
٤٥٩ ص
(٧)
غارة سفيان بن عوف الغامدي على الأنبار و لقيه أشرس بن حسان البكري و سعيد بن قيس
٤٦٤ ص
(٨)
غارة يزيد بن شجرة الرهاوي على أهل مكة و لقيه معقل بن قيس الرياحي رحمة الله عليه
٥٠٤ ص
(٩)
فيمن انتقص عليا(ع) و عاداه
٥١٣ ص
(١٠)
منهم عمرو بن العاص
٥١٣ ص
(١١)
و منهم المغيرة بن شعبة
٥١٦ ص
(١٢)
و منهم الوليد بن عقبة
٥١٨ ص
(١٣)
فيمن فارق عليا عليه السلام
٥٢١ ص
(١٤)
منهم المنذر بن الجارود العبدي
٥٢٢ ص
(١٥)
قصة يزيد بن حجية
٥٢٥ ص
(١٦)
و منهم الهجنع عبد الله بن عبد الرحمن
٥٣٢ ص
(١٧)
و منهم القعقاع بن شور
٥٣٢ ص
(١٨)
و منهم النجاشي الشاعر
٥٣٣ ص
(١٩)
و منهم عقيل بن ابى طالب
٥٤٩ ص
(٢٠)
و منهم حنظلة الكاتب
٥٥٣ ص
(٢١)
و منهم الأسود بن يزيد و مسروق بن الأجدع
٥٦٢ ص
(٢٢)
و منهم أبو بردة بن أبى موسى الأشعري
٥٦٥ ص
(٢٣)
و منهم أبو عبد الرحمن السلمي القاري
٥٦٧ ص
(٢٤)
و منهم قبيصة بن ذؤيب
٥٧٤ ص
(٢٥)
و منهم عروة بن الزبير
٥٧٥ ص
(٢٦)
و منهم الزهري
٥٧٧ ص
(٢٧)
و منهم سعيد بن المسيب
٥٧٩ ص
(٢٨)
و منهم عمر بن ثابت
٥٨١ ص
(٢٩)
و منهم مكحول
٥٨٢ ص
(٣٠)
كلام على عليه السلام
٥٨٣ ص
(٣١)
مسير بسر بن أبى أرطاة و غارته على المسلمين و أهل الذمة و اخذه الأموال و رجوعه الى الشام
٥٩١ ص
(٣٢)
مسير جارية بن قدامة رحمة الله عليه
٦٢١ ص
(٣٣)
قصة وائل بن حجر الحضرمي
٦٢٩ ص
(٣٤)
قدوم عبيد الله بن العباس و سعيد بن نمران على على عليه السلام بالكوفة
٦٣٣ ص
(٣٥)
التعليقات و هي سبعون تعليقة
٦٦٥ ص
(٣٦)
أبو على الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن منصور
٦٦٦ ص
(٣٧)
أبو محمد الحسن بن على بن عبد الكريم الزعفراني
٦٦٩ ص
(٣٨)
قيس بن قهد الصحابي و حفيده أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري
٦٧١ ص
(٣٩)
ابو مريم زر بن حبيش الأسدي الكوفي
٦٧٣ ص
(٤٠)
تحقيق حول كلمتي«أما بعد»
٦٧٥ ص
(٤١)
خطبة أمير المؤمنين(ع) من البحار و شرح النهج
٦٧٦ ص
(٤٢)
تحقيق حول قوله عليه السلام في غنى و باهلة
٦٨٤ ص
(٤٣)
نصر بن مزاحم المنقري
٦٨٧ ص
(٤٤)
كلام لابن أبى الحديد حول فقرات من كلامه عليه السلام
٦٨٨ ص
(٤٥)
شرح حول بعض فقرات الخطبة و نقلها عن تاريخ الطبري
٦٨٩ ص
(٤٦)
في شرح قوله(ع)«هذا جناي و خياره فيه»
٦٩٢ ص
(٤٧)
عبد الله بن جعفر بن أبى طالب
٦٩٤ ص
(٤٨)
تحقيق حول كلمة«ينبع»
٧٠٠ ص
(٤٩)
أبو إسحاق السبيعي الهمداني
٧٠٢ ص
(٥٠)
سويد بن غفلة
٧٠٣ ص
(٥١)
حول دلالة الرواية على زهده(ع)
٧٠٦ ص
(٥٢)
شرح حول بعض كلمات الحديث
٧٠٨ ص
(٥٣)
نقل حديث فيه زيادات على حديث المتن عن المناقب للخوارزمي
٧١٣ ص
(٥٤)
أبو سعيد دينار التيمي الملقب بعقيصا
٧١٥ ص
(٥٥)
الحارث الأعور الهمداني
٧١٨ ص
(٥٦)
الحسن بن صالح بن حي
٧٢٠ ص
(٥٧)
تخاصم على(ع) مع النصراني عند شريح قاضيه بالكوفة
٧٢٢ ص
(٥٨)
تحقيق حول كلامه(ع) لمصدقه أي عامل الصدقة و آخذها
٧٢٣ ص
(٥٩)
أبو معاوية عمار بن معاوية الدهني
٧٢٥ ص
(٦٠)
تحقيق حول قوله عليه السلام ألا تراني كيسا مكيسا
٧٢٦ ص
(٦١)
نقل الخطبة برواية نصر بن مزاحم
٧٢٨ ص
(٦٢)
أقوال العلماء حول الحديث و عظمته
٧٢٩ ص
(٦٣)
أقوال العلماء حول كلمة«قدرة» أو«بقدرة»
٧٣٢ ص
(٦٤)
الإشارة الى موارد نقل الحديث
٧٣٦ ص
(٦٥)
ابن الكواء عبد الله بن أوفى
٧٣٧ ص
(٦٦)
تحقيق حول حديث ذي القرنين
٧٤٠ ص
(٦٧)
«محمد بن السائب الكلبي، و ابنه هشام بن محمد»
٧٤٥ ص
(٦٨)
محمد بن أبى حذيفة القرشي العبشمي
٧٤٧ ص
(٦٩)
الأحنف بن قيس
٧٥٢ ص
(٧٠)
مقتل محمد بن أبى بكر رضى الله عنه
٧٥٦ ص
(٧١)
كثير النواء
٧٥٩ ص
(٧٢)
كتاب على عليه السلام الى عبد الله بن عباس بعبارة النهج
٧٦٤ ص
(٧٣)
كلام لابن أبى الحديد في شرح كلام له عليه السلام قد تقدم في الكتاب
٧٦٧ ص
(٧٤)
ما يتعلق بخبر بنى ناجية
٧٧٠ ص
(٧٥)
عبد الله بن وأل التيمي
٧٧٤ ص
(٧٦)
قرظة بن كعب الأنصاري
٧٧٥ ص
(٧٧)
شرح حول كلمة«السواد»
٧٧٧ ص
(٧٨)
معقل بن قيس الرياحي
٧٨٢ ص
(٧٩)
عمرو بن مرجوم العصرى
٧٨٤ ص
(٨٠)
صحار بن العباس العبدي
٧٨٦ ص
(٨١)
الحضين بن المنذر الرقاشي
٧٨٩ ص
(٨٢)
شريك بن الأعور الحارثي
٧٩٣ ص
(٨٣)
حبة العرني و ميثم التمار
٧٩٤ ص
(٨٤)
حول حديث فضل مسجد الكوفة
٨٠٠ ص
(٨٥)
تحقيق حول أشعار الوليد بن عقبة لأخيه عمارة
٨٠٤ ص
(٨٦)
حجر بن عدي الكندي
٨٠٩ ص
(٨٧)
تحقيق حول كلمة«الاصهار»
٨١٥ ص
(٨٨)
حول قولهم«فقع بقرقر»
٨١٧ ص
(٨٩)
اشارة الى موارد نقل الخطبة الجهادية
٨١٩ ص
(٩٠)
توضيح حول كلمة«الموالي»
٨٢١ ص
(٩١)
يزيد بن شجرة الرهاوي
٨٣١ ص
(٩٢)
غدرة المغيرة بن شعبة و فجرته
٨٣٣ ص
(٩٣)
رسالة الدلائل البرهانية في تصحيح الحضرة الغروية
٨٣٧ ص
(٩٤)
أما المقدمة الاولى
٨٣٨ ص
(٩٥)
أما المقدمة الثانية ففي السبب الموجب لا خفاء قبره عليه السلام
٨٣٩ ص
(٩٦)
الباب الأول فيما ورد عن رسول الله(ص)
٨٤٤ ص
(٩٧)
الباب الثاني فيما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك
٨٤٥ ص
(٩٨)
الباب الثالث فيما ورد في ذلك عن الحسن و الحسين عليهما السلام
٨٤٦ ص
(٩٩)
الباب الرابع فيما ورد عن زين العابدين عليه السلام
٨٤٧ ص
(١٠٠)
الباب الخامس فيما ورد عن محمد الباقر عليه السلام
٨٤٩ ص
(١٠١)
الباب السادس فيما ورد عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام من طريق العامة و الخاصة
٨٥٠ ص
(١٠٢)
الباب السابع فيما ورد عن موسى بن جعفر عليهما السلام
٨٥٧ ص
(١٠٣)
الباب الثامن فيما ورد عن مولانا على بن موسى الرضا عليهما السلام
٨٥٧ ص
(١٠٤)
الباب التاسع فيما ورد عن محمد الجواد عليه السلام
٨٥٩ ص
(١٠٥)
الباب العاشر فيما ورد عن على بن محمد عليهما السلام
٨٦٠ ص
(١٠٦)
الباب الحادي عشر فيما ورد عن الحسن العسكري عليه السلام
٨٦٠ ص
(١٠٧)
الباب الثاني عشر فيما ورد عن زيد بن على عليه السلام
٨٦٠ ص
(١٠٨)
الباب الثالث عشر فيما ورد عن المنصور و عن الرشيد و عمن زاره من الخلفاء
٨٦٢ ص
(١٠٩)
الباب الرابع عشر فيما روى عن جماعة من أعيان العلماء
٨٦٣ ص
(١١٠)
الباب الخامس عشر في بعض ما ظهر عند الضريح المقدس من الكرامات مما هو كالبرهان على المنكر
٨٧٠ ص
(١١١)
الأعور الشنى«بشر بن منقذ»
٨٨٥ ص
(١١٢)
صعصعة بن صوحان العبدي قال ابن دريد في الاشتقاق عند عده رجال بنى ربيعة بن نزار ما نصه
٨٨٧ ص
(١١٣)
القعقاع بن شور
٨٩٩ ص
(١١٤)
النجاشي الشاعر
٩٠١ ص
(١١٥)
أبو الزناد عبد الله بن ذكوان
٩٠٤ ص
(١١٦)
الأسود بن يزيد و مسروق بن الأجدع
٩٠٦ ص
(١١٧)
حول حديث«نحن النجباء و أفراطنا أفراط الأنبياء»
٩١٠ ص
(١١٨)
بسر بن أبى أرطاة العامري
٩١٤ ص
(١١٩)
عبد الله بن عبد المدان
٩١٥ ص
(١٢٠)
كلمة حول حديث«تكون بعدي فتنة»
٩١٧ ص
(١٢١)
قصة استلحاق معاوية زيادا
٩٢٥ ص
(١٢٢)
استدراك لما فات
٩٣٤ ص
(١٢٣)
و قال المحدث القمي(رحمه الله) في الكنى و الألقاب في ترجمة أبى موسى الأشعري فيما قال
٩٣٨ ص
(١٢٤)
لفت نظر نذكر هنا فائدتين
٩٤٩ ص
(١٢٥)
تنبيه
٩٥٣ ص
 
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص

الغارات - ط الحديثة - الثقفي الکوفي، ابراهیم - الصفحة ٥٠٤ - غارة يزيد بن شجرة الرهاوي على أهل مكة و لقيه معقل بن قيس الرياحي رحمة الله عليه

غارة يزيد بن شجرة الرهاوي‌ [١] على أهل مكة و لقيه معقل بن قيس الرياحي رحمة اللَّه عليه‌

عن جابر بن عمرو بن قعين‌ [٢] قال:

دعا معاوية يزيد بن شجرة الرّهاويّ فقال: إنّي مسرّ إليك سرّا فلا تطلعنّ على سرّي أحدا حتّى تخرج من أرض الشّام‌ [٣] كلّها، إنّي باعثك إلى أهل اللَّه و إلى حرم اللَّه و أهلي‌ [٤] و عشيرتي و بيضتي الّتي انفلقت عنّي، واليها رجل ممّن‌ [٥] قتل‌


و من قوله (ع): «يقول الرجل: جاهدت (الى قوله) ليقاتل دون أهله» في المجلد الحادي و العشرين أيضا في «باب أحكام الجهاد» (ص ١٠٢؛ س ٣٤)، و من قوله (ع): «الصيام اجتناب المحارم (الى قوله) من الطعام و الشراب» في المجلد العشرين في كتاب الصيام في «باب آداب الصائم» (ص ٧٦، س ٦). و نقل المحدث النوري (ع) الجزء المتعلق بالصلاة أعنى من قوله (ع): «الصلاة لها وقت (الى قوله) كتابا موقوتا» في المستدرك في كتاب الصلاة «في باب أوقات الصلوات» (ج ١؛ ص ١٨٧؛ س ٢٨).

[١]قال أبو عمرو خليفة بن الخياط في كتاب الطبقات عند ذكره رجال بنى مذحج (ص ١٧١): «و من الرهاء بن منبه بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد يزيد بن شجرة من ساكني الكوفة استشهد ببلاد الروم و هو أمير على جيش سنة ثمان و خمسين».

أقول: سيأتي شرح حاله على سبيل التفصيل في تعليقات آخر الكتاب ان شاء اللَّه تعالى.

(انظر التعليقة رقم ٥٦).

[٢]كذا في الأصل لكن في البحار: «و عن عمرو بن قعين».

أقول: لم أجد بهذا العنوان أحدا في كتب الرجال و لعله هو: «جابر عن عمرو بن قعين» و أما جابر فلم نتمكن من تعيينه.

[٣]في البحار: «من أهل الشام».

[٤]كذا في البحار لكن في الأصل: «و أهله».

[٥]في البحار: «و فيها جل من».