سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٦٦ - شرح غريب ذكر ابتداء الحرب (و اشتداد القتال)

أضرب- بضم الموحدة و سكنّه. كما في الصّحاح بكثرة الحركات.

السّفح: جانب الجبل عند أصله.

لدى- بفتح اللام و المهملة-: ظرف بمعنى عند.

النّخيل: اسم جنس نخلة، الشجرة المعروفة.

أفراه: قطعه. و هتكه كذلك.

فلق: شقّ.

هام: جمع هامة، و هي الرأس.

شحذه- بشين معجمة فحاء مهملة فذال معجمة مفتوحات- أحدّه و سنّه.

المنجل بالكسر: آلة معروفة.

ذفّف- بذال معجمة و تهمل ففاءين الأولى مشددة مفتوحات- أي أسرع إلى قتله.

استوسقوا: اجتمعوا.

حبل العاتق: وصلة ما بين العاتق، و هو موضع الرّداء من العنق، و قيل: ما بين العنق و المنكب.

السّعي في الأصل: التّصرّف في كل عمل.

يحمس النّاس- بحاء مهملة، و يروى بسين مهملة و بشين معجمة- فبالمهملة معناه يشجعهم من الحماسة، و هي الشجاعة. و بالمعجمة معناه يسوقهم بغضب. و قال أبو ذرّ:

يحضّهم و يهيّج غضبهم.

صمدت إليه: قصدت، و المعروف صمدته أصمده، إذا قصدته، فكأنه- و اللّه أعلم- لمّا كان صمد بمعنى قصد، و قصد يتعدّى بنفسه و باللّام و بإلى، ضمّنه.

ولول: يقال: ولولت المرأة: قالت: يا ويلي، هذا قول أكثر اللغويين. و قال ابن دريد:

الولولة: رفع المرأة صوتها في فرح أو حزن.

الحضيض- بفتح الحاء المهملة-: قرار الأرض، و أسفل الجبل.

الحواريّ- بفتح الحاء المهملة و تشديد التحتية-: الذي أخلص في تصديقه و نصره.

حميت الحرب: اشتدّ أمرها.

أبلى أبو دجانة: قاتل قتالا شديدا.

نهكوهم: أثّروا فيهم و نالوا منهم، و أضعفوهم.