روى البزّار و الطبرانيّ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: شهد بدرا مع النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلم) عشرون رجلا من الموالي، و تنفّل (صلّى اللّه عليه و سلم) سيفه ذا الفقار، و قال لنبيه بن الحجّاج و كان من صفيّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) مع أخذ سهمه مع المسلمين، و فيه جمل أبي جهل و كان مهريا.

و بالصفراء توفي عبيدة بن الحارث رضي اللّه عنه من مصاب رجله، فقالت هند بنت أثاثة بن عباد بن عبد المطلب ترثيه:

لقد ضمّن الصّفراء مجدا و سؤددا* * * و حلما أصيلا وافر اللّبّ و العقل‌

عبيدة فابكيه لأضياف غربة* * * و أرملة تهوي لأشعث كالجذل‌

و بكّيه للإبرام في كلّ شنوة* * * إذا احمرّ آفاق السّماء من المحل‌

و بكّيه للأيتام و الرّيح زفزف‌* * * و تشبيب قدر طالما أزبدت تغلي‌

فإن تصبح النّيران قد مات ضوؤها* * * فقد كان يذكيهنّ بالحطب الجزل‌

لطارق ليل أو لملتمس القرى‌* * * و مستنبح أضحى لديه على رسل‌

و بها قتل النّضر بن الحارث بن كلدة، قتله عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه صبرا بالسيف بالأثيل. و قالت قتيلة بنت الحارث- كذا قيل، و الصواب أنها بنت النّضر لا أخته- ترثيه. و أسلمت بعد ذلك. نقله أبو عمر و أبو الفتح في منهج المدح، و لم يستحضر ذلك الحافظ فقال في الإصابة: لم أر التصريح بإسلامها، لكن إن كانت عاشت إلى الفتح فهي من جملة الصّحابيات:

يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة* * * من صبح خامسة و أنت موفّق‌

أبلغ بها ميتا بأنّ تحيّة* * * ما إن تزال بها الرّكائب تخفق‌

منّي إليك و عبرة مسفوحة* * * جادت بواكفها و أخرى تخنق‌

هل يسمعنّي النّضر إن ناديته‌* * * أم كيف يسمع ميّت لا ينطق‌

أ محمّد يا خير ضن‌ء كريمة* * * في قومها و الفحل فحل معرق‌

ما كان ضرّك لو مننت و ربّما* * * منّ الفتى و هو المغيظ المحنق‌

أو كنت قابل فدية فلينفقن‌* * * بأعزّ ما يغلو به ما ينفق‌

فالنّضر أقرب من وصلت قرابة* * * و أحقّهم إن كان عتق يعتق‌

ظلّت سيوف بني أبيه تنوشه‌* * * للّه أرحام هناك تشقّق‌

صبرا يقاد إلى المنيّة متعبا* * * رسف المقيّد و هو عان موثق‌

فلما بلغ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) بكى حتى اخضلّت لحيته، و قال: «لو بلغني شعرها قبل أن أقتله ما قتلته».