سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤٢٢

الثّماد جمع ثمد، و هو الماء القليل.

الغاب- بالغين المعجمة- الشجر الملتف.

البرديّ- بموحدة-: نبات ينبت في البرك تصنع منه الحصر الغلاظ.

أجشّ- بالجيم و الشين المعجمة-: عالي الصوت. و قال في الروض: الأبحّ.

تبقّع: صارت فيه بقع صفر. و في الروض: بيض من اليبس.

دوس و مراد: قبيلتان.

لم تثر- بضم الفوقية و فتح الثاء المثلثة-: لم تحرث.

الجلاد- بكسر الجيم-: الضرب بالسيف في القتال.

السّكّة- بالسين المهملة و الكاف-: الصّفّ من النخل.

الأنباط: قوم من العجم، أي حرسناها و غرسناها كما تفعل الأنباط في أمصارها لا نخاف عليها كائدا.

الجلهات: جمع جلهة، و هو ما استقبلك من الوادي إذا نظرت إليه من الجانب الآخر.

الحضر بحاء مهملة مضمومة فضاد معجمة فراء-: الجري بين الخيل و اشتداد الفرس في عدوه، و يروي: خطر- بالخاء المعجمة و الطاء المهملة- أي القدر. يقال: لفلان خطر في الناس أي قدر.

الطّول- بفتح الطاء-: الفضل، و بضمّها: خلاف العرض.

الغايات: جمع غاية و هي حيث ينتهي طلق فرسه.

نجتديكم- بالدال المهملة-: نطلب منكم.

الشّطر- بالشين المعجمة-: الناحية و القصد.

المذاد تقّدم أولا.

المطهّم- بالطاء المهملة و تشديد الهاء-: الفرس التامّ الخلق.

الطّمرّ- بكسر الطاء المهملة و الميم و فتح الراء المشددة-: الفرس الخفيف.

خفق: مضطرب:

تدفّ- بالدال المهملة و الفاء-: تطير في جريها، يقال: دفّ الطائر إذا حرّك جناحيه ليطير.

المقلّص: المشمّر الشّديد.