سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٥٨ - شرح غريب ذكر افتداء من بقي من السبي و ما يذكر معه

عرض الدنيا- بفتحتين- المتاع، و كل شي‌ء فهو عرض سوى الدّراهم و الدنانير فإنها عين.

الخلائق- بالخاء و القاف جمع خليقة-: مكان به مزارع و آبار قرب المدينة.

الرّوحاء- بفتح الراء و سكون الواو و بالحاء المهملة و ألف-: من عمل الفرع.

العين هنا الجاسوس.

الأدم (بفتحتين).

يرى- بضم التحتية و فتح الراء-: يظنّ.

أفناء العرب: قال في النهاية: رجل من أفناء الناس، أي لم يعلم من هو، الواحد فنو.

و قيل: هو من الفناء، و هو المتّسع أمام الدار.

النّبل- بفتح النون و سكون الموحدة- السهم العربيّ.

أفلت (بضم أوله).

عدا عليه. من العدوان.

ذو الشّقرة (بشين معجمة فقاف فراء).

«يا منصور أمت»: أمر بالموت، و المراد به التفاؤل بالنصر بعد الإماتة مع حصول الغرض للشّعار، فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون بها، لأجل ظلمة الليل.

الرّعب- براء و عين مهملتين مضمومتين و بضم الراء و سكون العين-: الفزع.

شرح غريب أمره (صلّى اللّه عليه و سلم) بتكتيف الأسارى‌

سيقت (بكسر السين المهملة و بالبناء للمفعول).

سهمان- بالضّمّ- و أسهم و سهام: جمع سهم.

رثّة بالمثلثة وزن هرّة: خلقة.

شرح غريب تزوجه (صلّى اللّه عليه و سلم) بجويرية رضي اللّه عنها

ملّاحة قال في المصباح: ملح الشّي‌ء بالضمّ ملاحة بالفتح: بهج و حسن منظره فهو مليح و الأنثى مليحة، و الجمع ملاح.

لا طاقة بكذا و لا يدان، أي لا قوة لي و لا قدرة عليه.

شرح غريب ذكر افتداء من بقي من السبي و ما يذكر معه‌

العزوبة- بضم العين المهملة و الزاي-: عدم الزّوجة.