سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٨٦ - شرح غريب قصيدة كعب بن مالك رضي اللّه عنه

بثلاث تاءات فوقيات- فمن رواه بالنون فمعناه المضطرب، و من رواه بالتاءات فهو المتردد، يقال: تتعتع في كلامه، إذا تردد فيه.

صحار: جمع صحراء و هي البرّيّة.

الأعلام: الجبال المرتفعة.

القتام هنا: ما مال لونه إلى السّواد.

النّقع: الغبار.

الهامد: المتلبّد الساكن.

تظلّ: تصير.

البزل- بضم الموحدة و سكون الزاي-: الإبل القوية، واحدها بازل.

العراميس- بعين مهملة مفتوحة فراء فألف فميم فتحتية فسين مهملة و زان جواميس-:

الناقة القوية على السّير.

الرّزّخ- براء مضمومة فزاي مفتوحة مشددة فحاء مهملة- أي المعيبة.

يمرع- بتحتية فراء مهملة- أي يخصب و يكثر فيه النبات.

الحسرى- بفتح الحاء و سكون السين المهملتين فراء فألف تأنيث- و هي هنا المعيبة.

الصّليب- وزن كريم-: الودك.

الموضّع- بميم مضمومة فواو فضاد معجمة مشددة مفتوحتين فعين مهملة- أي المبسوط المنفرش.

العين- بعين مهملة مكسورة فتحتية ساكنة فنون-: بقر الوحش.

الأرأم- بفتح الهمزة و سكون الراء و فتح الهمزة الثانية و بالميم-: الظّباء البيض البطون، السّمر الظّهور.

خلفة- بخاء معجمة مكسورة فلام ساكنة ففاء- أي يمشين قطعة خلف قطعة.

القيض- بقاف مفتوحة فتحتية ساكنة فضاد معجمة-: قشر البيض الأعلى.

يتقلّع- بتحتية ففوقية فقاف فلام فعين مهملة-: يتشقّق.

فخمة- بفاء مفتوحة معجمة- يعني كتيبة عظيمة.

مدرّبه، يروى بدال مهملة من الدّربة يعني أنهم دربوا للقتال، و يروى بالذال المعجمة، يعني محدّدة، و الذّرب: الحادّ.