سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٦٤ - شرح غريب أبيات حمزة رضي اللّه عنه

فحانوا- بالحاء المهملة و النون-: هلكوا.

الرّهون: جمع رهن.

الرّكيّة- بفتح الراء و كسر الكاف و تشديد التحتية-: البئر التي لم تطو.

لم نبغ: لم نطلب.

ثاروا- بالمثلثة-: نهضوا.

القدر- بفتح القاف و سكون الدال و بفتحها-: ما يقدّره اللّه من القضاء.

مثنويّة- بميم مفتوحة فمثلثة ساكنة- أي رجوع و انصراف.

المثقّفة: الرّماح المقوّمة. و الثّقاف- بالثاء المثلثة-: الخشبة التي تقوّم بها الرّماح.

بيض- بكسر الموحّدة و بالضّاد المعجمة- جمع، أبيض و هو السّيف.

يختلي- بالخاء المعجمة-: يقطع.

الهام: الرؤوس، جمع هامة.

الأثر- بضمّ الهمزة و سكون الثاء المثلثة- هو وشي السّيف و هو فرنده، أي ربده.

ثاويا: مقيما.

تجرجم- بضم المثنّاة الفوقية و فتح الجيمين بينهما راء ساكنة- أي تصرع. يقال فمعناه سقط.

الجفر: يروى بجيم مفتوحة و بالحاء المهملة و بالفاء معهما، و الفاء في رواية الجيم مفتوحة و سكنت للضرورة، فمن رواه بالجيم أراد البئر المتّسعة، و من رواه بالحاء فكذلك.

تفرّعن- بفوقية ففاء فراء مشددة-: علون.

الذّوائب- بالذال المعجمة- الأعالي هنا.

الحماة بضم الحاء المهملة و تخفيف الميم- جمع حام و هو النّاصر.

فشقّت (بالبناء للمفعول).

جيوب- بكسر الجيم و ضمّها- جمع جيب. و جيوب الثاني مرفوع بدل من الأول.

قتّلوا (بالبناء للمفعول).

محتضر- بفتح الضاد المعجمة- أي لم يحضره النّصر.

لواء ضلال (بالنّصب بدل من لواء الأول).