سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٦٣ - شرح غريب أبيات حمزة رضي اللّه عنه

أنبضت- بضمّ و سكون النون و كسر الموحدة و فتح الضّاد المعجمة- أي مدّ و ترها.

و الإنباض: أن يحرّك وتر القوس و يمدّ.

يأجج- بفتح المثناة التحتية و سكون الهمزة بعدها جيمين الأولى مثلّثة-: اسم واد بقرب مكة.

لا يظاهر عليه أحدا، أي لا يعين عليه أحدا.

الختن- بخاء معجمة فمثناة فوقية فنون- و هو عند العرب: كل من كان من قبل المرأة كالأب و الأخ. و ختن الرجل عند العامة: زوج ابنته. و قال الأزهريّ: الختن: أبو المرأة، و الختنة:

أمّها.

قلادة- بقاف مكسورة ثم دال مهملة-: ما جعل في العنق.

و تقلّد: لبسها.

بنى بها: دخل عليها، و تقدّم الكلام عليه مبسوطا.

شرح غريب أبيات أبي عزة الجمحي‌

بؤّئت: نزلت فينا منزلة. قال تعالى: لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً [العنكبوت ٥٨].

يؤوب: يرجع. و الأوب: الرّجوع.

شرح غريب ذكر عدد المسلمين‌

النّهر هنا نهر الأردنّ، و هو معروف ببلاد الشام.

النّيّف- بفتح النون و تشديد التّحتيّة، و قد تخفّف-: هو ما بين العقدين.

شرح غريب التنبيه الرابع و العشرين‌

حارثة- بالمهملة و المثلثة- و أمّه هي الرّبيّع- بالتّشديد- بنت النّضر، عمّة أنس.

أهبلت- بضم الهمزة بعدها هاء فموحّدة مكسورة- أي أثكلت، و هو بوزنه. و قد تفتح الهاء، فيقال: هبلته أمّه تهبل- بتحريك الباء-: ثكلته.

شرح غريب أبيات حمزة رضي اللّه عنه‌

الحين: الهلاك.

أفادهم: من رواه بالفاء فمعناه أهلكهم، يقال: فاد الرّجل و فاظ و فطس، إذا مات، و من رواه بالقاف فهو معلوم.