سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٦٢ - شرح غريب بيتي أبي سفيان و بيتي حسان

السّهود- بضم السين المهملة-: عدم النّوم.

البكر- بفتح الموحدة و سكون الكاف-: الفتيّ من الإبل.

تقاصرت الجدود- بضم الجيم- جمع جدّ بفتحها، و هو هنا البخت و السّعد.

شرح غريب ذكر فرح النجاشي‌

الأخلاق: جمع خلق بفتحتين، يقال: خلق الثوب بالضّم، إذا بلي، و خلق، بفتحتين، و أخلق الثوب، لغة.

شرح غريب ذكر إرسال قريش في فداء الأسارى‌

حذقوا- بحاء مهملة فذال معجمة- مهروا و عرفوا.

خندف: اسم قبيلة، و تقدم في الباب الأول الكلام عليه.

أحلّ (بالبناء للمفعول).

النّحب- بفتح النون و إسكان المهملة- نائب الفاعل، و هو أشدّ البكاء.

يظّلم: يطلب ظلمه، و من رواه يطّلم- بالمهملة- فهو كذلك، إلا أنه غلّب الطّاء المهملة على الظاء المعجمة حين أدغمها.

ذو الشّفر كلّ شي‌ء: حدّه، و وقع في الرواية هنا بضمّ الشّين و فتحها.

الأعلم: المشقوق الشّفة العليا فلهذا قيّده. و الأفلح: المشقوق الشّفة السّفلى.

يدلع لسانه- بفتح المثناة التحتية فدال مهملة ساكنة فلام مفتوحة فعين مهملة ساكنة- لأنه جواب شرط مقدر، أي يخرج. يقال: دلع لسانه و أدلعه.

ما بدا لهم: ما ظهر لهم.

شرح غريب بيتي أبي سفيان و بيتي حسان‌

الكبل- بكاف مفتوحة فموحدة ساكنة-: القيد.

العضب- بعين مهملة فضاد معجمة-: السّيف.

الحسام: السّيف القاطع أيضا.

صفراء، يعني قوسا.

النّبع: شجر ينبت بالجبال، واحده نبعة، و هو شجر تصنع منه القسيّ.

تحنّ- بمثناة فوقية فحاء مهملة فنون- أي يصوّت و ترها.