سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٥٧ - شرح غريب ذكر رحيل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)

النّازية- بالزاي و تخفيف المثناة التحتية-: موضع واسع بين مسجد المنصرف بآخر الرّوحاء و بين المستعجلة.

سير- بسين مهملة فتحتية مفتوحتين-: كثيب بين النازية و الصفراء، كانت به قسمة غنائم بدر، و قيل: بالموحّدة المشدّدة المكسورة، و قيل: بشين معجمة مفتوحة و تحتية مشددة مكسورة.

السّرحة: الشجرة العظيمة.

يضرب في إبله: يلقحها.

ثكلته: فقدته.

السّلب- بفتح اللام-: ما يسلب، أي يؤخذ، و الجمع أسلاب. قال في البارع: و كلّ شي‌ء على الإنسان من لباس فهو سلب.

أحذى مماليك- بالذال المعجمة- أعطى.

السّهمان- بضم السّين- و الأسهم و هو النّصيب.

الصّفيّ و الصّفيّة: ما يصطفيه الرئيس من المغنم قبل القسمة. و لهذا مزيد بيان في الخصائص.

مهريا- بفتح الميم و سكون الهاء و كسر الراء- قيل نسبته إلى مهرة وزن ثمرة: حيّ في قضاعة، و قيل إلى مهرة: بلدة من عمان.

المجد: الشرف.

السّؤدد: السيادة.

حلما أصيلا: ثابتا.

اللّبّ: العقل.

الأشعث: المتغيّر.

الجذل- بالجيم و الذال المعجمة-: أصل كل شجرة ذهب رأسها، قال في التقريب:

و زاد أهل الغريب الفتح. و لم أره في كتاب لغة.

الأبرام: جمع برم، و هو الذي لا يدخل مع القوم في الميسر لبخله.

المحل: القحط.

الزّفزف- بزاءين معجمتين و فائين- الرّيح الشديدة السريعة المرور.