المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - أحمد بن محمد القسطلاني - الصفحة ٤٨٠ - المقصد الخامس الإسراء و المعراج

رب، و ما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شي‌ء حتى تقوم الساعة» [١] فهذا أول قلم و أجلها، و قد قال غير واحد من أهل التفسير: إنه القلم الذي أقسم اللّه به.

و القلم الثانى: قلم الوحى.

و القلم الثالث: قلم التوقيع عن اللّه و رسوله.

و الرابع: قلم طب الأبدان الذي تحفظ به صحتها.

و الخامس: قلم التوقيع عن الملوك و نوابهم و به تساس الممالك.

و السادس: قلم الحساب، و هو الذي تضبط به الأموال، مستخرجها و مصرفها و مقاديرها، و هو قلم الأرزاق.

و السابع: قلم الحكم الذي تثبت به الحقوق و تنفذ به القضايا.

و الثامن: قلم الشهادة التي تحفظ به الحقوق.

و التاسع: قلم التعبير، و هو كاتب وحى المنام و تفسيره و تعبيره.

و العاشر: قلم تواريخ العالم و وقائعه.

و الحادى عشر: قلم اللغة و تفاصيلها.

و الثانى عشر: القلم الجامع، و هو قلم الرد على المبطلين، و دفع شبه المحرفين‌ [٢].

فهذه الأقلام التي بها انتظام مصالح العالم. قال: و يكفى فى جلالة القلم أنه لم تكتب كتب اللّه إلا به و أنه تعالى أقسم به فى كتابه. انتهى ملخصا من كتاب «أقسام القرآن».

[١] صحيح: أخرجه أبو داود (٤٧٠٠) فى السنة، باب: فى القدر، و الترمذى (٢١٥٥)، فى القدر، باب: رقم (١٦)، و (٣٣١٩) فى التفسير، باب: و من سورة نون و القلم، و الحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن أبى داود».

[٢] قلت: هذا التقسيم ليس عليه دليل صحيح إلا محض الرأى.