الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤١٤ - أوّلا هل الإنسان عجول ذاتا؟

إنّ كلام الإمام هنا لا ينافي التّفسير الأوّل، لأنّ حساب السنين يمكن أن يكون على أساس الأيّام و الليالي، كما يمكن أن يتم ذلك على أساس الشمس و القمر.

أوّلا: هل الإنسان عجول ذاتا؟

إنّ الإنسان لا يوصف في القرآن بوصف «العجول» و حسب، و إنّما هناك أوصاف أخرى أطلقها على الإنسان مثل «ظلوم» و «جهول» و «كفور» و «هلوع» و «مغرور».

و لكن السؤال هنا، هو أنّ هذه الأوصاف تتعارض مع التعليمات القرآنية التي تتحدّث عن الفطرة النظيفة الطاهرة للإنسان، فكيف إذن نوائم بين الحالتين؟

بعبارة أخرى: إنّ الإنسان من وجهة نظر الإسلام هو أفضل الموجودات و أكرمها حتى أنّه استحق مقام الخلافة عن اللّه، في الأرض، و هو معلّم الملائكة و أفضل منها، فكيف- إذن- يتسق هذا الطرح مع الأوصاف السيئة الآنفة التي نقرؤها عن الإنسان في القرآن؟

إنّ الإجابة على هذا السؤال يمكن أن نختصرها بجملة واحدة، و هي أنّ شخصية الإنسان هي كما تقوم آنفا من السمو و الرفعة، و لكن بشرط أن تتم تربيته و تكون رعايته من قبل القادة الرّبانيين، و إلّا ففي غير هذه الصورة، فسيتسافل نحو أسوأ الأحوال، و يغرق في الهوى و الشهوات، و يخسر القابليات العظيمة الموجودة فيه بالقوة لتظهر بدلا عنها الجوانب السلبية.

لذلك إذا تحقق الشرط السابق (تربية الإنسان على يد القادة الإلهيين) فإنّ الجوانب الإيجابية في الإنسان هي التي تظهر، و هي التي تطبعه بطابعها و بعكس‌