الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٤٨ - ثانيا بحث حول كلمة «قضى»

الى أن يسبّ الناس والديه).

ثانيا: بحث حول كلمة «قضى»:

«قضى» أصلها من كلمة «قضاء» بمعنى الفصل في شي‌ء ما، إمّا بالعمل و إمّا بالكلام. و قال بعض: إنّ معناها هو وضع نهاية لشي‌ء ما، و في الواقع فإنّ المعنيين متقاربان. و بما أنّ الفصل و وضع النهاية لهما معاني واسعة، لذا فإنّ هذه الكلمة لها استخدامات في مفاهيم مختلفة، فالقرطبي في تفسيره مثلا ذكر لها ستة معان هي:

* «قضى» بمعنى «أمر» كما في قوله تعالى: وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ‌.

* «قضى» بمعنى «خلق» كما في قوله آية (١٢) من سورة فصلت‌ فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ‌.

* «قضى» بمعنى «حكم» كما في الآية (٧٢) من سورة طه‌ فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ‌.

* «قضى» بمعنى الانتهاء من شي‌ء، و مثله الآية (٤١) من سورة يوسف‌ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ‌.

* «قضى» بمعنى «أراد» كما في سورة آل عمران آية (٤٧): إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‌.

* «قضى» بمعنى «عهد» كما في الآية (٤٤) من القصص: إِذْ قَضَيْنا إِلى‌ مُوسَى الْأَمْرَ [١].

و قد أضاف أبو الفتوح الرازي إلى هذه المعاني قوله:

* «قضى» بمعنى «الإخبار و الإعلام» مثل قوله تعالى:

[١]- تفسير القرطبي، ج ٦، ص ٣٨٥٣.