الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٦٤ - فلسفة تحريم الزنا

كذلك فإنّ الخلوة بالأجنبية (يعني خلوة المرأة و الرجل الأجنبي عليها في مكان واحد و لوحدهما) يعتبر عاملا في إثارة الشهوة.

و أخيرا فإنّ امتناع الشباب عن الزواج خاصة مع ملاحظة الصعوبات الموضوعة أمام الطرفين، هي من العوامل التي قد تؤدي إلى الزنا. و الآية نهت عن كل ذلك بشكل بليغ مختصر، و لكنّا نرى في الأحاديث و الرّوايات نهيا مفصلا عن كل واحدة من هذه المقدمات.

ب- إنّ جملة إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً بتأكيداتها الثلاثة المستفادة من «إن» و الفعل الماضي «كان» و كلمة «فاحشة» تكشف عن فظاعة هذا الذنب.

ج- إنّ جملة ساءَ سَبِيلًا توضح حقيقة أنّ هذا العمل «الزنا» يؤدي إلى مفاسد أخرى في المجتمع.

فلسفة تحريم الزنا:

يمكن الإشارة إلى خمسة عوامل في فلسفة تحريم الزنا، و هي:

١- شياع حالة الفوضى في النظام العائلي، و انقطاع العلاقة بين الأبناء و الآباء. هذه الرابطة التي تختص بكونها سببا للتعارف الاجتماعي، بل إنّها تكون سببا لصيانة الأبناء، و وضع أسس المحبّة الدائمة في مراحل العمر المختلفة، و التي هي ضمانة الحفاظ على الأبناء.

إنّ العلاقات الاجتماعية القائمة في أساس العلاقات العائلية ستتعرض للانهيار و التصدّع إذا شاع وجود الأبناء غير الشرعيين «أبناء الزنا»، و للمرء أن يتصوّر مصير الأبناء فيما إذا كانوا ثمرة للزنا، و مقدار العناء الذي يتحملونه في حياتهم من لحظة الولادة و حتى الكبر.

و علاوة على ذلك، فإنّهم سيحرمون من الحبّ الأسري الذي يعتبر عاملا في الحدّ الجريمة من في المجتمع الإسلامي، و حينئذ يتحول المجتمع الإنساني بالزنا