٨٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أبغَضَكُم إلَيَّ وأبعَدَكُم مِنّي يومَ القيامةِ الثَّرْثارونَ ، والمُتَشَدِّقونَ ، والمُتَفَيْهِقونَ . قالوا : يا رسولَ اللّه ، ما المُتَفَيْهِقونَ ؟ قالَ : المُتَكبِّرونَ [٢] .

٨٠٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبغَضُ الخَلائقِ إلى اللّه المُغْتابُ [٣] .

٨٠٨.عنه عليه السلام : أمْقَتُ العبادِ إلى اللّه سبحانه مَن كانَ هِمَّتُهُ (هَمُّهُ) بطنَهُ وفَرْجَهُ [٤] .

٨٠٩.عنه عليه السلام : أبغَضُ الخَلائقِ إلى اللّه تعالى الجاهلُ [٥] .

٨١٠.عنه عليه السلام : إنّ أبغَضَ خَلَقَ اللّه إلى اللّه رَجُل قمش عِلماً ، غارّاً في أغباشِ الفِتنة ، عمياً بِما في غَيبِ الهُدنه ، سَمّـاه أشباهه مِن النَّاسِ عالماً ، ولَم يُغْنَ في العِلمِ يَوما سالِما [٦] .

٨١١.عنه عليه السلام : أبغَضُ العِبادِ إلى اللّه سبحانه العالِمُ المُتَجَبِّرُ [٧] .

٨١٢.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ موسى عليه السلام : يا ربِّ ، أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ ؟ قالَ : جِيفةٌ باللّيلِ بَطّالٌ بالنّهارِ [٨]

٨١٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ أبغَضَ خَلقِ اللّه عبدٌ اتّقى النّاسُ لِسانَهُ [٩] .

٢٣٩ الأعمالُ المَبغوضةُ إلى اللّه

٨١٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ليسَ شَيءٌ أبغَضَ إلى اللّه مِن بَطنٍ مَلاْنَ [١٠] .

٨١٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لِجَبرئيلَ : أيُّ البِقاعِ أبغَضُ إلى اللّه تعالى ؟ قالَ : الأسْواقُ ، وأبغَضُ أهلِها إليهِ أوّلُهُم دُخولاً إلَيها وآخِرُهُم خُروجا مِنها [١١] .

٨١٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ يُبْغِضُ كَثْرَةَ النَّومِ وكَثْرَةَ الفراغِ [١٢] .

٨١٧.عنه عليه السلام : ثلاثٌ فيهِنَّ المَقْتُ مِن اللّه عز و جل : نَومٌ مِن غيرِ سَهَرٍ ، وضِحكٌ مِن غيرِ عجَبٍ ، وأكلٌ على الشِّبَعِ [١٣] .

٨١٨.عنه عليه السلام : إنَّ رجُلاً مِن خَثْعَمٍ جاءَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله فقال : أيُّ الأعمالِ أبغَضُ إلى اللّه عز و جل ؟ فقالَ : الشِّركُ باللّه . قالَ : ثُمّ ماذا ؟ قالَ : قَطيعهُ الرَّحِمِ . قالَ : ثُمّ ماذا ؟ قالَ : الأمرُ بالمُنكَرِ والنَّهيُ عنِ المَعروفِ [١٤] .

٨١٩.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّ اللّه َ يُبغِضُ القِيلَ والقالَ ، وإضاعَةَ المالِ ، وكَثْرَةَ السُّؤالِ [١٥] .

٢٤٠ البَغْضاءُ

٨٢٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : دَبَّ إلَيكُم داءُ الاُمَمِ قَبلَكُم : البَغْضاءُ والحَسدُ [١٦] .

٨٢١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثةٌ مَكْسَبةٌ للبَغْضاءِ : النِّفاقُ ، والظُّلمُ ، والعُجْبُ [١٧] .

(انظر) عنوان ٢٦٨ «العَداوَة» .

٤٦

البَغي

٢٤١ البَغيُ

«فَلَمّا أَنْجاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّها النّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [١٨] » .

«وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [١٩] » .

٨٢٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أعجَلَ الشَّرِّ عُقوبَةً البَغيُ [٢٠] .

٨٢٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن سَلَّ سَيفَ البَغْيِ قُتِلَ بهِ [٢١] .

٨٢٤.عنه عليه السلام : البَغيُ يَسْلُبُ النِّعمةَ [٢٢] .

٨٢٥.عنه عليه السلام : البَغيُ يُوجِبُ الدَّمارَ [٢٣] .

٨٢٦.عنه عليه السلام : إيّاكَ والبَغيَ فإنّهُ يُعَجِّلُ الصَّرْعةَ ، ويُحِلُّ بالعاملِ بهِ العِبَرَ [٢٤] .

٨٢٧.عنه عليه السلام : إنَّ البَغيَ يَقـودُ أصْحابَهُ إلى النّارِ [٢٥] .

٨٢٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : انظُرْ أنْ لا تَكَلَّمَنَّ بكَلِمةِ بَغيٍ أبَدا ، وإنْ أعجَبتْكَ نَفسُكَ وعَشيرَتُكَ [٢٦] .

٢٤٢ الباغي

٨٢٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام في قولِهِ تعالى : « فَمَنِ اضْطُرَّ غيرَ باغٍ: الباغي الّذي يَخرُجُ على الإمام [٢٧] .

٢٤٣ قِتالُ أهلِ البغيِ مِن المسلمينَ

«وَ إِنْ طائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللّه فَإِنْ فاءَتْ فأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللّه َ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ [٢٨] » .

٨٣٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الـقِتالُ قِتالانِ : قِـتالُ أهلِ الشِّركِ لا يُنْفَرُ عنهُم حتّى يُسْلِموا أو يُؤْتُوا الجِزيَةَ عن يَدٍ وهُم صاغِرونَ ، وقِتالٌ لأهلِ الزَّيغِ لا يُنْفَرُ عنهُم حتّى يَفِيؤوا إلى أمرِ اللّه أو يُقْتَلوا [٢٩] .

٨٣١.عنه عليه السلام : يُقاتَلُ أهلُ البَغْي ويُقْتَلونَ بكلِّ ما يُقْتَلُ بهِ المُشرِكونَ ، ويُسْتَعانُ بكلِّ ما أمكَنَ أنْ يُستَعانَ بهِ علَيهِم مِن أهلِ القِبلةِ ، ويُؤْسَـرونَ كَمـا يُؤسَـرُ المُشرِكونَ إذا قُـدِرَ علَيهِم [٣٠] .

(انظر) عنوان ١٢٧ «الخشوع» .

[١] كنز العمال : ٢٨٩٨٥ .[٢] كنز العمال : ٥١٨٤[٣] غرر الحكم : ٣١٢٨[٤] غرر الحكم : ٣٢٩٤[٥] غرر الحكم : ٣٣٥٩.[٦] كنز العمّال : ٤٤٢٢٠ .[٧] غرر الحكم : ٣١٦٤ .[٨] البحار : ٧٦ / ١٨٠ / ٨ .[٩] الكافي : ٢ / ٣٢٣ / ٤ .[١٠] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٣٦ / ٨٩ .[١١] البحار : ٨٤ / ٤ / ٧٦.[١٢] البحار : ٧٦ / ١٨٠ / ١٠.[١٣] الخصال : ٨٩ / ٢٥ .[١٤] الكافي : ٢ / ٢٩٠ / ٤ .[١٥] البحار : ٧٨ / ٣٣٥ / ١٦ .[١٦] معاني الأخبار : ٣٦٧ / ١ .[١٧] تحف العقول : ٣١٦ .[١٨] يونس : ٢٣ .[١٩] النحل : ٩٠ .[٢٠] الكافي : ٢ / ٣٢٧ / ١ .[٢١] نهج السعادة : ١ / ٥٢ .[٢٢] غرر الحكم : ٣٨٢[٢٣] غرر الحكم : ٧٩٥[٢٤] غرر الحكم : ٢٦٥٧ .[٢٥] الكافي : ٢ / ٣٢٧ / ٤[٢٦] الكافي : ٢ / ٣٢٧ / ٣ .[٢٧] معاني الأخبار : ٢١٣ / ١ .[٢٨] الحجرات : ٩ .[٢٩] وسائل الشيعه : ١١ / ١٨ / ٣ .[٣٠] مستدرك الوسائل : ١١ / ٦٥ / ١٢٤٣٧ .