١٧٣٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَحْلِفوا باللّه صادِقينَ ولا كاذِبينَ ؛ فإنّهُ عز و جل يقولُ : «و لا تَجْعَلوا اللّه َ عُرْضَةً لأيْمانِكُم » . [٢]

٥٦٨ التَّحذيرُ مِن الحَلفِ الكاذبِ

١٧٣١.ثواب الأعمال : قالَ اللّه ُ عز و جل : لا اُنيلُ رَحْمَتي مَن تَعرَّضَ للأيمانِ الكاذِبهِ [٣] .

١٧٣٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم والَيمينَ الفاجِرَةَ ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ مِن أهلِها [٤] .

١٧٣٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن حَلفَ على يَمينٍ وهُو يَعلمُ أ نّهُ كاذِبٌ فقَد بارَزَ اللّه َ عز و جل [٥] .

١٧٣٤.عنه عليه السلام : الَيمينُ الصَّبرُ الكاذِبَةُ تُورِثُ العَقِبَ الفَقْرَ [٦] .

٥٦٩ كيفيّةُ تَحليفِ الظّالمِ

١٧٣٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أحْلِفوا الظّالِمَ إذا أرَدْتُم يَمينَهُ بأنّهُ بَريءٌ مِن حَولِ اللّه وقُوَّتِهِ ، فإنَّهُ إذا حَلفَ بها كاذِبا عُوجِلَ العُقوبةَ ، وإذا حَلفَ باللّه الّذي لا إلهَ إلاّ هُو لَم يُعاجَلْ ؛ لأ نّهُ قد وَحّدَ اللّه َ تعالى [٧] .

١١٤

الحَلال

٥٧٠ الحَلالُ

«يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ [٨] » .

«يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّبا وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ [٩] ».

١٧٣٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : علَيكَ بلُزومِ الحَلالِ ، وحُسنِ البِرِّ بالعِيالِ ، وذِكرِ اللّه في كُلِّ حالٍ [١٠] .

٥٧١ صُعوبةُ طلَبِ الحلالِ

١٧٣٧.الإمامُ الصّادق عليه السلام : مُجادَلَةُ [١١] السُّيوفِ أهْوَنُ من طَلَبِ الحَلالِ [١٢] .

٥٧٢ لا يَحِلُّ مالُ المؤمنِ إلاّ بطِيبِ نفسِهِ

١٧٣٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَحِلُّ لامرئٍ مِن مالِ أخيهِ شيءٌ إلاّ بطِيبِ نَفْسٍ مِنهُ [١٣] .

١١٥

الحِلم

٥٧٣ الحِلْمُ

١٧٣٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كادَ الحَليمُ أنْ يَكونَ نَبِيّا [١٤]

١٧٤٠.الإمام عليٌّ عليه السلام : الحِلمُ تَمامُ العَقلِ [١٥] .

١٧٤١.عنه عليه السلام : الحِلمُ نِظامُ أمْرِ الْمُؤْمِنِ [١٦] .

١٧٤٢.عنه عليه السلام : جَمالُ الرّجُلِ حِلمُهُ [١٧] .

١٧٤٣.عنه عليه السلام : إنْ لَم تَكُن حَليما فَتَحَلَّمْ ؛ فإنَّهُ قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقَومٍ إلاّ أوْشَكَ أنْ يكونَ مِنهُم [١٨] .

١٧٤٤.عنه عليه السلام : الحَليمُ مَنِ احْتَمَلَ إخوانَهُ [١٩] .

١٧٤٥.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَكونُ الرّجُلُ عابِدا حتّى يكونَ حَليما [٢٠] .

٥٧٤ ما يُورِثُ الحِلْمَ

١٧٤٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بِوُفورِ العقلِ يَتَوفّرُ الحِلم [٢١] .

١٧٤٧.عنه عليه السلام : علَيكَ بالحِلمِ ؛ فإنّهُ ثمَرَةُ العِلم [٢٢] .

١٧٤٨.عنه عليه السلام : الحلمُ و الأناةُ تَوأمانِ يُنتِجُهما عُلُوُّ الهِمَّةِ [٢٣] .

٥٧٥ ثَمراتُ الحِلْمِ

١٧٤٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن حَلُمَ سادَ [٢٤] .

١٧٥٠.عنه عليه السلام : مَن حَلُمَ عن عَدُوِّهِ ظَفِرَ بهِ [٢٥] .

١٧٥١.عنه عليه السلام : إنّ أوّلَ عِوَضِ الحَليمِ مِن خَصْلَتِهِ ، أنّ الناسَ أعْوانُهُ على الجاهِلِ [٢٦] .

١٧٥٢.عنه عليه السلام : الحِلمُ عِندَ شِدَّةِ الغَضَبِ يُؤمِنُ غَضَبَ الجَبّارِ [٢٧] .

١٧٥٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كفى بالحِلمِ ناصِرا [٢٨] .

[١] البقرة : ٢٢٤ .[٢] الكافي : ٧ / ٤٣٤ / ١ .[٣] ثواب الأعمال :٢٦١ / ٢.[٤] ثواب الأعمال :٢٧٠ / ٣.[٥] ثواب الأعمال : ٢٦٩ / ١ .[٦] البحار : ١٠٤ / ٢٠٩ / ١٩ .[٧] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٣ .[٨] المائدة : ٤ .[٩] البقرة : ١٦٨ .[١٠] غرر الحكم : ٦١٣١ .[١١] في التهذيب : ٧ / ١٣ / ٥٨ «مُجالَدَة» وهو الأنسب .[١٢] الكافي : ٥ / ١٦١ / ١ .[١٣] كنز العمّال : ٣٠٣٤٥ .[١٤] البحار : ٤٣ / ٧٠ / ٦١ .[١٥] غرر الحكم : ١٠٥٥.[١٦] غرر الحكم : ١٤٢٠.[١٧] غرر الحكم : ٤٧١٨ .[١٨] نهج البلاغة : الحكمة ٢٠٧ .[١٩] غرر الحكم : ١١١١ .[٢٠] الكافي : ٢ / ١١١ / ١ .[٢١] غرر الحكم :٤٢٧٤.[٢٢] غرر الحكم : ٦٠٨٤ .[٢٣] نهج البلاغة : الحكمة ٤٦٠ .[٢٤] البحار : ٧٧ / ٢٠٨ / ١ .[٢٥] كنز الفوائد : ١ / ٣١٩ .[٢٦] جامع الأخبار : ٣١٩ / ٨٩٦ .[٢٧] غرر الحكم : ١٧٧٦ .[٢٨] الكافي : ٢ / ١١٢ / ٦ .