٥٤٨٦.بحار الأنوار : سُئلَ الصّادقُ عليه السلام عنِ القُصّاصِ : أيَحِلُّ الاستِماعُ لَهُم ؟ فقالَ : لا ، وقالَ عليه السلام : مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ ، فإن كانَ الناطِقَ عن اللّه فقد عَبَدَاللّه َ ، وإن كانَ الناطِقَ عن إبليسَ فقد عَبَدَ إبليسَ [٨] .

٣٤٣

الكَرَم

١٥٧٨ الكَرَمُ

٥٤٨٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كَرَمُ الرجُلِ دِينُهُ [٩] .

٥٤٨٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن كَرُمَت علَيهِ نفسُهُ هانَت علَيهِ شَهوَتُهُ [١٠] .

٥٤٨٩.عنه عليه السلام : مِن الكَرَمِ الوَفاءُ بالذِّم [١١] .

٥٤٩٠.عنه عليه السلام : نِعمَ الخُلقُ التَّكرُّم [١٢] .

٥٤٩١.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : أمّا الكَرَمُ فالتَّبرُّعُ بالمَعروفِ والإعطاءُ قَبلَ السُّؤالِ [١٣] .

٥٤٩٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثةٌ تَدُلُّ على كَرَمِ المَرءِ : حُسنُ الخُلُقِ، وكَظمُ الغَيظِ ، وغَضُّ الطَّرْفِ [١٤] .

١٥٧٩ الكريمُ

٥٤٩٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ تَعالى كريمٌ يُحِبُّ الكَرَم [١٥] .

٥٤٩٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الكريمُ مَن أكرَمَ عَن ذُلِّ النارِ وَجهَهُ [١٦] .

٥٤٩٥.عنه عليه السلام : الكريمُ يَتَغافَلُ ويَنخَدِعُ [١٧] .

٥٤٩٦.عنه عليه السلام : الكريمُ إذا وَعَدَ وَفى ، وإذا تَوَعَّدَ عَفا [١٨] .

٥٤٩٧.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إنّ الكريمَ يَبتَهِجُ بفَضلِهِ ، واللَّئيمَ يَفتَخِرُ بمُلكِهِ [١٩] .

١٥٨٠ مِن أخلاقِ الكِرامِ

«وَ الَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاما [٢٠] » .

٥٤٩٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله وقد سَألَهُ رجُلٌ : اُحِبُّ أن أكُونَ أكرَمَ الناسِ : لا تَشكُوَنَّ اللّه َ إلَى الخَلقِ تَكُنْ أكرَمَ الناسِ [٢١] .

٥٤٩٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : النَّصيحَةُ مِن أخلاقِ الكِرامِ ، الغِشُّ مِن أخلاقِ اللِّئام [٢٢] .

٥٥٠٠.عنه عليه السلام : المُبادَرَةُ إلَى العَفوِ مِن أخلاقِ الكِرامِ ، المُبادَرَةُ إلَى الانتِقامِ مِن شِيَمِ اللِّئام [٢٣] .

٥٥٠١.عنه عليه السلام : لِلكِرامِ فَضيلَةُ المُبادَرَةِ إلى فِعلِ المَعروفِ وإسداءِ الصَّنائعِ [٢٤] .

٥٥٠٢.عنه عليه السلام : سُنَّةُ الكِرامِ الجُودُ [٢٥] .

٥٥٠٣.عنه عليه السلام : عُقوبَةُ الكِرامِ أحسَنُ مِن عَفوِ اللِّئام [٢٦] .

٥٥٠٤.عنه عليه السلام : أولَى الناسِ بِالكَرَمِ مَن عُرِفَت بهِ الكِرام [٢٧] .

٥٥٠٥.عنه عليه السلام : مَن لم يُجازِ الإساءَةَ بالإحسانِ فليسَ مِن الكِرام [٢٨] .

٥٥٠٦.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : مَن عَدَّدَ نِعَمَهُ مَحَقَ كَرَمَهُ [٢٩] .

١٥٨١ الحَثُّ على إكرامِ الكريمِ

٥٥٠٧.عنه صلى الله عليه و آله : أكرِمُوا كريمَ كُلِّ قَوم [٣٠] .

١٥٨٢ الإكرامُ

٥٥٠٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لمّا دَخَلَ علَيهِ سلمانُ وهُو مُتَّكئٌ على وِساد: يا سلمانُ ، ما مِن مُسلمٍ دَخَلَ على أخيهِ المُسلمِ فَيُلقي لَهُ الوِسادَةَ إكراما لَهُ إلاّ غَفَرَ اللّه ُ لَهُ [٣١] .

٥٥٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ مِن عِظَمِ جَلالِ اللّه تعالى إكرامُ ثلاثةٍ : ذِي الشَّيبهِ في الإسلامِ ، والإمامِ العادِلِ ، وحامِلِ القرآنِ غيرِ الغالي ولا الجافي عَنهُ [٣٢] .

٥٥١٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أكرَمَ أخاهُ فإنّما يُكرِمُ اللّه َ [٣٣] .

٥٥١١.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أتاكُم الزائرُ فَأكرِمُوهُ [٣٤] .

[١] الكافي : ٢ / ٢١٠ / ٥ .[٢] الصافّات : ٨٨ ، ٨٩ .[٣] الانبياء : ٦٣ .[٤] كنز العمّال : ٨٢٥٣ .[٥] مستطرفات السرائر : ١٣٧ / ١ .[٦] المائدة : ٤١ .[٧] نهج البلاغة : الكتاب ١٠ .[٨] البحار : ٧٢ / ٢٦٤ / ١ .[٩] مسند ابن حنبل : ٣ / ٢٩٢ / ٨٧٨٢ .[١٠] البحار : ٧٨ / ١٣ / ٧١ .[١١] البحار : ٧٧ / ٢٠٩ / ١ .[١٢] البحار : ٧٧ / ٢١١ / ١ .[١٣] البحار : ٤٤ / ٨٩ / ٢ .[١٤] تحف العقول : ٣١٩ .[١٥] كنز العمّال : ١٥٩٩١ .[١٦] البحار : ٧٨ / ٨٢ / ٨٢ .[١٧] غرر الحكم : ٤٤٦ .[١٨] غرر الحكم : ١٥٢٨ .[١٩] الدرّة الباهرة : ٢٧ .[٢٠] الفرقان : ٧٢ .[٢١] كنز العمّال : ٤٤١٥٤ .[٢٢] غرر الحكم : (١٢٩٨ ١٢٩٩) .[٢٣] غرر الحكم : (١٥٦٧-١٥٦٦)[٢٤] غرر الحكم :٧٣٥٣ .[٢٥] غرر الحكم : ٥٥٥٨ .[٢٦] غرر الحكم :٦٣٢٤.[٢٧] نهج البلاغة : الحكمة٤٣٦ .[٢٨] غرر الحكم : ٨٩٥٨ .[٢٩] البحار : ٧٨/١١٣/٧ .[٣٠] البحار : ٤٦ / ١٥ / ٣٣ .[٣١] البحار : ١٦ / ٢٣٥ / ٣٥ .[٣٢] البحار : ٩٢ / ١٨٤ / ٢١ .[٣٣] كنز العمّال : ٢٥٤٨٨ .[٣٤] كنز العمّال : ٢٥٤٨٥ .