٢٣٥١.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ سبحانَهُ جَعَلَ الذِّكَر جَلاءً للقُلوبِ ، تَسمَعُ بهِ بَعدَ الوَقْرَةِ ، و تُبصِرُ بهِ بَعدَ العَشْوَةِ ، وتَنقادُ بهِ بَعدَ المُعانَدَةِ [٨] .

٢٣٥٢.عنه عليه السلام في الدُّعاءِ: يا مَنِ اسمُهُ دواءٌ وذِكرُهُ شِفاءٌ [٩] .

٢٣٥٣.عنه عليه السلام : الذِّكرُ مِفتاحُ الاُنْسِ [١٠] .

٢٣٥٤.عنه عليه السلام : إذا رَأيتَ اللّه َ سُبحانَهُ يُؤنِسُكَ بِذِكرِهِ فقد أحَبَّكَ ، إذا رَأيتَ اللّه َ يُؤنِسُكَ بِخَلقِهِ ويوحِشُكَ مِن ذِكرِهِ فقد أبغَضَكَ [١١] .

٢٣٥٥.عنه عليه السلام : ذِكرُ اللّه مَطرَدَهُ الشيطانِ [١٢] .

٢٣٥٦.عنه عليه السلام : ذِكرُ اللّه جَلاءُ الصُّدورِ وطُمأنِينَةُ القُلوبِ [١٣] .

٢٣٥٧.عنه عليه السلام : الذِّكرُ يَشرَحُ الصَّدرَ [١٤] .

٧٥٠ الحَثّ عَلى ذِكرِ اللّه في مَواقِفَ

أ عِندَ لِقاءِ العَدُو

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا و اذْكُرُوا اللّه َكَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [١٥] » .

٢٣٥٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا لَقِيتُم عَدُوَّكُم في الحَربِ فَأَقِلُّوا الكلامَ وأكثِرُوا ذِكرَ اللّه عز و جل [١٦] .

ب عِند دُخولِ الأَسواق

٢٣٥٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أكثِرُوا ذِكرَ اللّه عز و جل إذا دَخَلتُمُ الأسواقَ عِندَ اشتِغالِ الناسِ ، فإنّهُ كَفّارةٌ لِلذُّنوبِ وزِيادَةٌ في الحَسَناتِ ، ولاتُكتَبُوا في الغافِلينَ [١٧] .

ج عند الهَمِّ والحُكمِ والقِسمَه

٢٣٦٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : اُذكُرِ اللّه َ عِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمتَ ، وعِندَ لِسانِكَ إذا حَكَمتَ ، وعِندَ يَدِكَ إذا قَسَمتَ [١٨] .

د عند الغَضَب

٢٣٦١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أوحَـى اللّه ُ إلى نبيٍّ مِـن أنبيائهِ : ابـنَ آدَمَ ، اذكُرنِي عِندَ غَضَبِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَضَبِي ، فلا أمحَقُكَ فيمَن أمحَقُ [١٩] .

ه في الخَلَواتِ وعند اللَذّات

٢٣٦٢.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في التَّوراةِ مَكتوبٌ : ... يا موسى ... اُذكُرْني في خَلَواتِكَ وعِندَ سُرورِ لَذَّتِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَفَلاتِكَ [٢٠] .

٧٥١ حقيقةُ الذِّكرِ

٢٣٦٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أطاعَ اللّه َ عز و جل فَقَد ذَكَرَ اللّه َ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِيامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ [٢١] .

٢٣٦٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام في قولِهِ تعالى : «و لَذِكْرُ اللّه أَكبَرُ» : ذِكرُ اللّه عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّم [٢٢] .

٢٣٦٥.عنه عليه السلام : الذِّكرُ ذِكرانِ : ذِكرٌخالِصٌ يُوافِقُهُ القَلبُ ، وذِكرٌ صارِفٌ يَنفِي ذِكرَ غَيرِهِ [٢٣] .

٢٣٦٦.عنه عليه السلام : اِجعَلْ ذِكرَ اللّه مِن أجلِ ذِكرِهِ لكَ ، فإنّهُ ذَكَرَكَ وهُو غَنِيٌّ عنكَ فَذِكرُهُ لكَ أجَلُّ وأشهى وأتَمُّ مِن ذِكرِكَ لَهُ وأسبَقُ ... فَمَن أرادَ أن يَذكرَ اللّه َ تعالى فَلْيَعلَمْ أ نَّهُ ما لَم يَذكُرِ اللّه ُ العَبدَ بالتوفيقِ لِذِكرِهِ لا يَقدِرُ العَبدُ عَلى ذِكرِهِ [٢٤] .

٢٣٦٧.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَن ذَكَرَ اللّه َ ولم يَستَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ استَهزَأ بنَفسِهِ [٢٥] .

٧٥٢ ما يوجِبُ دوامَ الذِّكرِ

٢٣٦٨.في حديثِ المعراجِ : يا أحمَدُ ... دُمْ على ذِكرِي ، فقالَ : يا ربِّ ، وكيفَ أدُومُ على ذِكرِكَ ؟ فقالَ : بالخَلوَةِ عنِ الناسِ ، وبُغضِكَ الحُلوَ والحامِضَ ، وفَراغِ بَطنِكَ وبَيتِكَ مِنَ الدنيا [٢٦] .

٢٣٦٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أحَبَّ شيئاً لَهِجَ بِذِكرِهِ [٢٧] .

٧٥٣ مَوانِعُ الذِّكرِ

«يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أمْوالُكُمْ وَ لا أوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّه وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ [٢٨] » .

«إنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ و الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ و الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكرِ اللّه وَ عَنِ الصّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ [٢٩] » .

٢٣٧٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ في المعاصِي أشَدُّ مِنِ اتِّباعِ الشَّهوَةِ ، فلا تُطِيعُوها فَتَشغَلَكُم عَنِ اللّه [٣٠] .

٢٣٧١.عنه عليه السلام : كُلُّ ما ألهى عن ذِكرِ اللّه فهو مِن المَيسِرِ [٣١] .

٢٣٧٢.عنه عليه السلام : كُلُّ ما ألهى عن ذِكرِ اللّه فهو مِن إبليسَ [٣٢] .

٢٣٧٣.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إنَّ قَسوَةَ البِطنَةِ وفَترَةَ المَيلَةِ وسُكرَ الشِّبَعِ وغِرَّةَ المُلكِ مِمّا يُثَبِّطُ ويُبطِئُ عَنِ العَمَلِ ويُنسِي الذِّكرَ [٣٣] .

[١] البحار : ٩٣ / ١٦٠ / ٣٩ .[٢] غرر الحكم : ٨٨٧٢[٣] غرر الحكم : ٣٠٨٣[٤] غرر الحكم : ٨٨٧٦[٥] غرر الحكم : ٥١٦٦[٦] غرر الحكم : ٦١٠٣[٧] غرر الحكم : ٥١٤٤[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٢ .[٩] إقبال الأعمال : ٣ / ٣٣٧ .[١٠] غرر الحكم : ٥٤١ .[١١] غرر الحكم : ( ٤٠٤٠ – ٤٠٤١ ) .[١٢] غرر الحكم : ٥١٦٢ .[١٣] غرر الحكم : ٥١٦٥ .[١٤] غرر الحكم :٨٣٥ .[١٥] الأنفال : ٤٥ .[١٦] الخصال : ٦١٧ / ١٠.[١٧] الخصال : ٦١٤ / ١٠ .[١٨] البحار : ٧٧ / ١٧١ / ٧.[١٩] البحار : ٧٥ / ٣٢١ / ٥٠ .[٢٠] أمالي الصدوق : ٢١٠/٦ .[٢١] البحار : ٧٧ / ٨٦ / ٣ .[٢٢] نور الثقلين : ٤ / ١٦٢ / ٦١ .[٢٣] البحار : ١٥٩/٩٣/ ٣٣.[٢٤] البحار : ٩٣/ ١٥٨ / ٣٣.[٢٥] البحار : ٧٨ / ٣٥٦ / ١١.[٢٦] البحار : ٧٧ / ٢٢ / ٦ .[٢٧] غرر الحكم : ٧٨٥١ .[٢٨] المنافقون : ٩ .[٢٩] المائدة : ٩١ .[٣٠] غرر الحكم : ٧٥٢٠ .[٣١] البحار : ٧٣ / ١٥٧ / ٢ .[٣٢] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٧٠ .[٣٣] البحار : ٧٨ / ١٢٩ / ١ .