منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٤
١٠٠ أئمَّتُكُمْ وَفْدُكُمْ
٣٨٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ أئمّتَكُمْ وَفْدُكُمْ إلى اللّه ، فانْظُروا مَنْ تُوفِدونَ في دِينِكُمْ وصَلاتِكُم [١] .
٣٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أئمّتَكُمْ قادَتُكمْ إلى اللّه ، فانْظُروا بِمَنْ تَقْتَدونَ في دِينِكُمْ وصَلاتِكُم [٢] .
١٠١ مَنِ ائْتَمَّ بِغَيْرِ إمامِ الحَق
٣٨٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ اللّه ُ تبارَكَ وتعالى : لاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ في الإسلامِ دَانَتْ بِولايةِ كُلِّ إمامٍ جائرٍ ليسَ مِنَ اللّه [٣] .
٣٨٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَـنْ أشْرَكَ مَعَ إمامٍ إمامتُهُ مِنْ عِنْدِ اللّه مَنْ لَيسَتْ إمامَتُهُ مِنَ اللّه كانَ مُشْرِكا باللّه [٤] .
١٠٢ أئمَّةُ النّارِ
«وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النّارِ [٥] » .
٣٨٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ شَرَّ النّاسِ عِنْدَ اللّه إمامٌ جائرٌ ضَلَّ وضُلَّ بِهِ ، فأماتَ سُنَّةً مأخُوذَةً وأحيا بِدْعةً مَتْروكَةً ،وإنّي سَمِعْتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آلهيقولُ : يُؤتى يومَ القِيامَةِ بالإمامِ الجائرِ ولَيسَ مَعَهُ نَصيرٌ ولا عاذِرٌ ، فيُلقى في نارِ جَهَنَّمَ ،فَيَدُورُ فيها كما تَدورُ الرَّحى ، ثُمَّ يُرْتَبَطُ في قَعْرِها [٦] .
١٠٣ مُدَّعِي الإمامةِ
٣٨٧.الإمامُ الباقرُ عليه السلام في قولِهِ تعالى : «وَ يَوْمَ القِيامَةِ تَرَى: مَنْ قالَ : إنّي إمامٌ ، وليسَ بإمام [٧] .
٣٨٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنِ ادّعى الإمامةَ ولَيسَ مِنْ أهلِها فَهُوَ كافِرٌ [٨] .
١٠٤ لا طاعةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللّه َ سُبْحانَهُ
«وَ قالُوا رَبَّنا إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَرَاءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ [٩] » .
٣٨٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا طاعةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللّه َ [١٠] .
٣٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : يا عليُّ ، أربعةٌ مِنْ قَواصِمِ الظَّهْرِ : إمامٌ يَعصي اللّه َ ويُطاعُ أمْرُهُ ... [١١] .
٣٩١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بَـعَـثَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله جَيْشا وأمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً وأمَرَهُمْ أنْ يَسْتَمِعوا لَهُ ويُطيعوا ، فأجَّجَ نارا وأمَرَهُمْ أنْ يَقْتَحِموا فيها ، فأبى قومٌ أنْ يَدْخُلوها وقالوا : إنّا فَرَرْنا مِنَ النّار . وأرادَ قومٌ أنْ يَدْخُلوها ، فَبَلَغَ ذلكَ النّبيَّ صلى الله عليه و آله فقالَ : لو دَخَلوها لَم يَزالوا فيها ، وقالَ : لا طاعهَ في مَعْصيةِ اللّه ، إنّما الطّاعةُ في المَعْروفِ [١٢] .
١٠٥ وُجوبُ الخُروجِ على أئمَّةِ الجَورِ
٣٩٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ رَحى الإسلامِ سَتَدورُ ، فحَيْثُ ما دارَ القرآنُ فدوروا بِهِ ، يُوشِكُ السُّلطانُ والقرآنُ أنْ يَقْتَتِلا ويَتَفَرَّقا ، إنَّهُ سَيَكونُ عَلَيْكُمْ مُلوكٌ يَحْكُمونَ لَكُمْ بِحُكْمٍ ، ولَهُمْ بِغَيْرِهِ ، فإنْ أطَعْتُموهُمْ أضَلُّوكُمْ ،وإنْ عَصَيْتُموهُمْ قَتَلوكُمْ . قالوا : يا رسولَ اللّه ، فكَيْفَ بنا إن أدْرَكْنا ذلكَ ؟ قالَ : تَكونون كأصْحابِ عيسى : نُشِروا بالمَناشِيرِ ورُفِعوا على الخَشَبِ . مَوتٌ في طاعةٍ خَيْرٌ مِنْ حياةٍ في مَعْصيةٍ [١٣] .
١٠٦ ما يُجَوِّزُ القُعُودَ
٣٩٣.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا اجْتمَـعَ للإمـامِ عِدَّةُ أهلِ بَدْرٍ ثَلاثُمائةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ وَجَبَ عَلَيْهِ القِيامُ والتَّغْيِيرُ [١٤] .
٣٩٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : واللّه يا سَديرُ ، لَو كانَ لي شِيعةٌ بِعَدَدِ هذهِ الجِداءِ ما وَسِعَني القُعودُ . ] قال سدير : [نَزَلْنا وصَلَّيْنا ، فلَمّا فَرَغْنامِنَ الصَّلاةِ عَطَفْتُ على الجِداءِ ، فعَدَدْتُها فإذا هِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ [١٥] .
١٠٧ اختيارُ الإمامِ
٣٩٥.الإمامُ المهديُ عليه السلام لَمّا سألَهُ سَعْدُ بنُ عبدِاللّه القُمّيّ عَنِ ا: مُصْلِحٌ أو مُفْسِدٌ ؟ ، قلتُ : مُصْلحٌ ، قالَ : فَهَلْ يَجوزُ أنْ تَقَعَ خِيَرَتُهُمْ على المُفْسِدِ بَعْدَ أنْ لا يَعلمَ أحدٌ ما يَخْطِرُ بِبالِ غيرِهِ مِن صَلاحٍ أو فسادٍ ؟ قلتُ : بلى ، قالَ : فَهِيَ العِلَّةُ [١٦] .
١٠٨ حَديثُ الثّقَلَيْنِ
٣٩٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّي قَد تَرَكْتُ فِيكُمُ الثّقلَيْنِ ، ما إنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهما لَن تَضِلّوا بَعْدي ، وأحَدُهُما أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ : كِتابُ اللّه حَبْلٌ مَمْدودٌ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ ، وعِتْرَتي أهلُ بَيْتي ، ألاَ وإنَّهُما لَن يَفْتَرِقا حتّى يَرِدا علَيَّ الحَوضَ [١٧] .
١٠٩ وُجوبُ مُلازَمةِ أهلِ البيتِ عليهم السلام
٣٩٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّما مَثَلُ أهلِ بيتي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفينةِ نُوحٍ ؛ مَنْ رَكِبَها نَجا ، ومَنْ تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ [١٨] .
٣٩٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : انْظُروا أهلَ بيتِ نبيِّكُمْ ، فالْزَموا سَمْتَهُمْ ، واتَّبِعوا أثَرَهُمْ ، فلَنْ يُخْرِجُوكُ��ْ مِن هُدىً ، ولَنْ يُعيدوكُمْ في رَدىً ، فإن لَبَدوا فالْبُدوا ، وإن نَهَضوا فانْهَضوا [١٩] .
٣٩٩.عنه عليه السلام : ألاَ إنّ مَثَلَ آلِ مُحمّدٍ صلى الله عليه و آله كَمَثَلِ نُجومِ السَّماءِ إذا خَوى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ ، فكَأنَّكُمْ قَد تَكامَلَتْ مِنَ اللّه فيكُمُ الصَّنائعُ ، وأراكُمْ ما كُنْتُمْ تَأملونَ [٢٠] .
[١] البحار : ٢٣ / ٣٠ / ٤٦[٢] البحار : ٢٣ / ٣٠ / ٤٦ .[٣] الكافي : ١ / ٣٧٦ / ٤[٤] الكافي : ١ / ٣٧٣ / ٦ .[٥] القصص : ٤١ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٤ .[٧] الكافي : ١ / ٣٧٢ / ١ .[٨] البحار : ٢٥ / ١١٢ / ٧ .[٩] الأحزاب : ٦٧ .[١٠] كنز العمّال : ١٤٨٧٢ .[١١] الخصال : ٢٠٦ / ٢٤ .[١٢] تنبيه الخواطر : ١ / ٥١ .[١٣] الدرّ المنثور : ٣ / ١٢٥ .[١٤] البحار : ١٠٠ / ٤٩ / ١٨ .[١٥] الكافي : ٢ / ٢٤٣ / ٤ .[١٦] نور الثقلين : ٢ / ٧٦ / ٢٨٣ .[١٧] البحار : ٢٣ / ١٠٦ / ٧[١٨] البحار : ٢٣ / ١٠٥ / ٣ .[١٩] نهج البلاغة : الخطبة ٩٧ .[٢٠] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٠