«يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّه َ وَ ذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إن كُنتُم مُّؤمِنِينَ * فَإنْ لَم تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّه وَ رَسُولِه وَ إنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَ لاَ تُظْلَمُونَ [٢] » .

٢٥١٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا بلَغهُ أنّ رَجلاً كانَ يَأكُلُ الرِّبا ويُس: لئن أمكَنَنِي اللّه ُ عز و جل (مِنهُ) لَأضرِبَنَّ عُنُقَهُ [٣] .

١٥٦

الرَّجاء

٧٩٢ الحَثُّ على الرَّجاءِ الصّادِق

«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّه أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّه و اللّه ُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [٤] » .

٢٥١٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كلُّ راجٍ طالِبٌ وكُلُّ خائفٍ هارِبٌ [٥] .

٢٥١٤.عنه عليه السلام لِرَجُلٍ سَألَهُ أن يَعِظَهُ: لا تَكُن مِمَّن يَرجُو الآخِرَةَ بغَيرِ العَمَلِ ويُرَجِّي التَّوبَةَ بطُولِ الأمَلِ ، يَقولُ في الدنيا بقَولِ الزاهِدِينَ ويَعمَلُ فيها بعَمَلِ الراغِبينَ [٦] .

٢٥١٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عن قَومٍ يَعمَلُونَ بالمَعاصِي ويَقول: هؤلاءِ قَومٌ يَتَرَجَّحُونَ في الأمانِيِّ كَذَبوا لَيسُوا بِراجِينَ ، إنّ مَن رَجا شَيئا طَلَبَهُ ومَن خافَ مِن شيءٍ هَربَ مِنهُ [٧] .

٧٩٣ التّحذيرُ مِن رجاءِ غَيرِ اللّه

٢٥١٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِجعَلُوا كُلَّ رجائكُم للّه ِ سبحانَهُ ولا تَرجُوا أحَدا سِواهُ ، فإنّهُ ما رَجا أحَدٌ غَيرَ اللّه تعالى إلاّ خابَ [٨] .

(انظر) السؤال (٢) : باب ٨٩٩ ؛ اليأس : باب ١٨٩٠ .

١٥٧

الرَّجعَةُ

٧٩٤ رجعَةُ المَوتى

٢٥١٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : واللّه لا تَذهَبُ الأيّامُ واللّيالي حتّى يُحيِيَ اللّه ُ المَوتى ويُمِيتَ الأحياءَ ، ويَرُدَّ الحَقَّ إلى أهلِهِ ، ويُقِيمَ دينَهُ الذي ارتَضاهُ لِنَفسِهِ [٩] .

٧٩٥ مَن اُخبِرَ بِرَجعَتِهِ

٢٥١٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيَبعَثَنَّ اللّه ُ أحياءً مِن آدَمَ إلى محمّدٍ صلى الله عليه و آله كلَّ نبيٍّ مُرسَلٍ ، يَضرِبُونَ بَينَ يَدَيَّ بالسَّيفِ هامَ الأمواتِ والأحياءِ والثّقلَينِ جَميعا ... وإنّ لِي الكَرَّةَ بعدَ الكَرَّةِ والرَّجعَةَ بعدَ الرَّجعَةِ ، وأنا صاحِبُ الرَّجعاتِ والكَرَّاتِ وصاحِبُ الصَّولاتِ والنَّقماتِ [١٠] .

٢٥١٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أوَّلُ مَن يَرجِعُ إلى الدنيا ، الحسينُ بنُ عليٍّ عليه السلام فيُمَلَّكُ حتّى يَسقُطَ حاجِباهُ على عَينَيهِ مِن الكِبَرِ [١١] .

٧٩٦ الرَّجعَةُ لَيسَت عامَّةً

٢٥٢٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الرَّجعَةَ لَيست بعامَّةٍ ، وهِي خاصّةٌ لا يَرجِعُ إلاّ مَن مَحَضَ الإيمانَ مَحضا أو مَحَضَ الشِّركَ مَحضا [١٢] .

١٥٨

الرُّحْم

٧٩٧ الحَثُّ عَلَى التّراحُمِ

«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّه وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ على الكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ [١٣] » .

«ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَوَا صَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَوا صَوْا بِالمَرْحَمَةِ * أُولئِكَ أَصْحَابُ المَيْمَنَةِ [١٤] » .

٢٥٢١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الراحِمونَ يَرحَمُهُم الرّحمنُ تباركَ وتعالى ، اِرحَمُوا مَن في الأرضِ يَرحَمْكُم مَن في السماءِ [١٥] .

٢٥٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : يُنادِي مُنادٍ في النارِ : يا حَنّانُ يا مَنّانُ نَجِّني مِنَ النارِ ، فَيَأْمُرُ اللّه ُ مَلَكا فَيُخرِجُهُ حتّى يَقِفَ بينَ يَدَيهِ ، فيقولُ اللّه ُ عز و جل : هل رَحِمتَ عُصفورا [١٦] .

٢٥٢٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إرحَمْ تُرحَم [١٧] .

٢٥٢٤.عنه عليه السلام : عَجِبتُ لِمَن يَرجُو رَحمَةَ مَن فَوقَهُ كيفَ لا يَرحَمُ مَن دُونَهُ ؟! [١٨] .

٧٩٨ مَن يَستَحِقُّ الرَّحْمَ

٢٥٢٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : اِرحَمُوا عَزيزا ذَلَّ ، وغَنِيّا افتَقَرَ ، وعالِما ضاعَ في زمانِ جُهّالٍ [١٩] .

[١] نهج البلاغة : الحكمة ٤٤٧ .[٢] البقرة : ٢٧٨ ، ٢٧٩ .[٣] الكافي : ٥ / ١٤٧ / ١١ .[٤] البقرة : ٢١٨ .[٥] أمالي المفيد : ٢٠٧ / ٣٨ .[٦] نهج البلاغة : الحكمة ١٥٠ .[٧] الكافي : ٢ / ٦٨ / ٥ .[٨] غرر الحكم : ٢٥١١ .[٩] البحار : ٥٣ / ١٠٢ / ١٢٥.[١٠] البحار : ٥٣ / ٤٧ / ٢٠[١١] البحار : ٥٣ / ٤٦ / ١٩.[١٢] البحار : ٥٣ / ٣٩ / ١[١٣] الفتح : ٢٩ .[١٤] البلد : ١٧ ، ١٨ .[١٥] كنز العمال : ٥٩٦٩ .[١٦] كنزالعمّال : ٥٩٩٢ .[١٧] أمالي الصدوق : ١٧٤ / ٩ .[١٨] غرر الحكم : ٦٢٥٥ .[١٩] البحار : ٧٤ / ٤٠٥ / ٢ .