منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٠٦
١٣٥١ العِلمُ اللّدُنِّيُّ
٤٥٨١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : عِلمُ الباطِنِ سِرٌّ مِن أسرارِ اللّه عز و جل ، وحُكمٌ مِن حُكمِ اللّه ، يَقذِفُه في قُلوبِ مَن شاءَ مِن عِبادِهِ [١] .
٤٥٨٢.عنه صلى الله عليه و آله : لَو خِفتُمُ اللّه َ حَقَّ خِيفَتِهِ لَعُلِّمتُمُ العِلمَ الّذي لا جَهلَ مَعَهُ [٢] .
٤٥٨٣.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن عَمِلَ بِما يَعلَمُ عَلَّمَهُ اللّه ُ ما لا يَعلَم [٣] .
(انظر) الإمامه : باب ١١٤ .
١٣٥٢ أعلَمُ النّاسِ
٤٥٨٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أعلَمُ النّاسِ مَن جَمَعَ عِلمَ النّاسِ إلى عِلمِهِ [٤] .
٤٥٨٥.عنه صلى الله عليه و آله لَمّا قيلَ لَهُ : اُحِبُّ أن أكونَ أعلَمَ النّاسِ: اِتَّقِ اللّه َ تَكُن أعلَمَ النّاسِ [٥] .
٤٥٨٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أعلَمُ النّاسِ المُستَهتَرُ بِالعِلم [٦] .
١٣٥٣ انحِصارُ العِلمِ الصَّحيحِ بِأهلِ البَيتِ عليهم السلام
٤٥٨٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَوِ اقتَبَستُمُ العِلمَ مِن مَعدِنِهِ ، وشَرِبتُمُ الماءَ بِعُذوبَتِهِ ، وَادَّخَرتُمُ الخَيرَ مِن مَوضِعِهِ ، وأخَذتُمُ الطَّريقَ مِن واضِحِهِ ، وسَلَكتُم مِنَ الحَقِّ نَهجَهُ ، لَنَهَجَت بِكُمُ السُّبُلُ ، وبَدَت لَكُمُ الأعلام [٧] .
٤٥٨٨.الإمامُ الباقرُ عليه السلام لسَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ والحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ: شَرِّقا وغَرِّبا لَن تَجِدا عِلما صَحيحا إلاّ شَيئا يَخرُجُ مِن عِندِنا أهلَ البَيتِ [٨] .
٢٩٠
العُمر
١٣٥٤ العُمرُ
«وَ اللّه ُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أزْوَاجا وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَ لا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إلاَّ فِي كِتابٍ إنَّ ذلِكَ عَلَى اللّه يَسِيرٌ [٩] » .
٤٥٨٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ عُمرَكَ عَدَدُ أنفاسِكَ ، وعَلَيها رَقيبٌ يُحصيها [١٠] .
٤٥٩٠.عنه عليه السلام : إنَّهُ لَن يَستَقبِلَ أحَدُكُم يَوما مِن عُمرِهِ إلاّ بِفِراقِ آخَرَ مِن أجَلِهِ [١١] .
١٣٥٥ اغتِنامُ العُمرِ
٤٥٩١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كُنْ عَلى عُمرِكَ أشَحَ مِنكَ عَلى دِرهَمِكَ ودينارِكَ [١٢] .
٤٥٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ العُمرَ مَحدودٌ لَن يَتَجاوَزَ أحَدٌ ما قُدِّرَ لَهُ، فبادِروا قَبلَ نَفاذِالأجَلِ [١٣] .
٤٥٩٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ماضي يَومِكَ فائتٌ ، وآتيهِ مُتَّهَمٌ ، ووَقتُكَ مُغتَنَم [١٤] .
٤٥٩٤.عنه عليه السلام : ما أسرَعَ السّاعاتِ في اليَومِ ، وأسرَعَ الأيّامَ في الشَّهرِ ، وأسرَعَ الشُّهورَ في السَّنَةِ ، وأسرَعَ السّنينَ (السَّنَهَ) في العُمرِ ! [١٥]
٤٥٩٥.عنه عليه السلام : أيُّها النّاسُ ! الآنَ الآنَ مِن قَبلِ النَّدَمِ ، ومِن قَبلِ «أن تَقولَ نَفسٌ يا حَسرَتى عَلى ما فَرَّطتُ في جَنبِ اللّه » ! [١٦]
٤٥٩٦.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُ امرَأً عَلِمَ أنَّ نَفَسَهُ خُطاهُ إلى أجَلِهِ ، فبادَرَ عَمَلَهُ وقَصَّرَ أمَلَهُ [١٧] .
٤٥٩٧.عنه عليه السلام : اِحذَروا ضَياعَ الأعمارِ فيما لا يَبقى لَكُم ، فَفائتُها لا يَعودُ . [١٨]
٤٥٩٨.عنه عليه السلام : انَّ عُمرَكَ مَهرُ سَعادَتِكَ إن أنفَدتَهُ في طاعَةِ رَبِّكَ [١٩] .
١٣٥٦ مَن يَكونُ عُمرُه حُجَّةً علَيهِ
«وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَ جاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ [٢٠] » .
٤٥٩٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذَا كانَ يَومُ القِيامَةِ نودِيَ : أينَ أبناءُ السِّتّينَ ؟ وهُوَالعُمرُ الّذي قالَ اللّه ُ تَعالى : «أ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُم ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَن تَذَكَّرَ » . [٢١]
٤٦٠٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُمرُ الّذي أعذَرَ اللّه ُ فيهِ إلَى ابنِ آدَمَ سِتّونَ سَنَةً [٢٢] .
٤٦٠١.عنه عليه السلام : فيالَها حَسرَةً عَلى كُلِّ ذي غَفلَةٍ أن يَكونَ عُمُرُهُ علَيهِ حُجَّةً ، وأن تُؤَدِّيَهُ أيّامُهُ إلَى الشِّقوَةِ ! [٢٣]
٤٦٠٢.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا أتَت عَلَى العَبدِ أربَعونَ سَنَةً قيلَ لَهُ : خُذْ حِذرَكَ ؛ فإنَّكَ غَيرُ مَعذورٍ ، ولَيسَ ابنُ أربَعينَ سَنَةً أحَقَّ بِالعُذرِ مِنِ ابنِ عِشرينَ سَنَةً [٢٤] .
١٣٥٧ ما يَزيدُ في العُمرِ
٤٦٠٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أكثِرْ مِنَ الطَّهورِ يَزِدِ اللّه ُ في عُمرِكَ [٢٥] .
٤٦٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَرَّهُ أن يُبسَطَ لَهُ في رِزقِهِ ويُنسَأَ لَهُ في أجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ [٢٦] .
[١] كنزالعمّال : ٢٨٨٢٠ .[٢] كنزالعمّال : ٥٨٨١ .[٣] أعلام الد��ن : ٣٠١ .[٤] أمالي الصدوق : ٢٧ /٤ .[٥] كنز العمّال : ٤٤١٥٤ .[٦] غرر الحكم : ٣٠٧٩ .[٧] الكافي : ٨ / ٣٢ / ٥ .[٨] البحار : ٢ / ٩٢ / ٢٠ .[٩] فاطر : ١١ .[١٠] غرر الحكم : ٣٤٣٤ .[١١] تنبيه الخواطر : ٢ / ٢١٨ .[١٢] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٦٤ / ٢٦٦١ .[١٣] أعلام الدين : ٣٣٦ / ١٢ .[١٤] غرر الحكم : ٩٨٤٠ .[١٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٨ .[١٦] تنبيه الخواطر : ٢ / ٨٩ .[١٧] غرر الحكم : ٥٢١٤ .[١٨] غرر الحكم : ٢٦١٨ .[١٩] غرر الحكم : ٣٤٢٩ .[٢٠] فاطر : ٣٧ .[٢١] كنز العمّال : ٢٩٢٤ .[٢٢] نهج البلاغة : الحكمة ٣٢٦ .[٢٣] نهج البلاغة : الخطبة ٦٤ .[٢٤] الخصال : ٥٤٥ / ٢٤ .[٢٥] أمالي المفيد : ٦٠ / ٥ .[٢٦] الخصال : ٣٢ / ١١٢ .