٣٧٤٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ألا اُخبِرُكُم بِشَرِّ عِبادِ اللّه ؟ الفَظُّ المُتَكبِّرُ ، ألا اُخبِرُكم بخَيرِ عِبادِ اللّه ؟ الضَّعيفُ المُستَضعَفُ [٨] .

٣٧٤٩.عنه صلى الله عليه و آله : أبغُونِي في الضُّعَفاءِ ،فإنّما تُرزَقُونَ وتُنصَرُونَ بضُعَفائكُم . [٩]

٣٧٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنّما يَنصُـرُ اللّه ُ هذهِ الاُمَّـةَ بـضَعِيفِها ، بِـدَعوَتِهِم وصَلاتِهم وإخلاصِهِم [١٠] .

١١٥٤ دَولَةُ المُستَضعَفينِ

«وَ نُرِيدُ أنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الوارِثِينَ [١١] » .

٣٧٥١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في قولِهِ تعالى : «و نُريدُ أنْ نَمُنَّ على ا: هُم آلُ محمّدٍ ، يَبعَثُ اللّه ُ مَهدِيَّهُم بَعد جَهدِهِم ، فَيُعِزُّهُم ويُذِلُّ عَدُوَّهُم [١٢] .

١١٥٥ الاستِضعافُ المعنويُّ

«إلاّ المُسْتَضعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الوِلْدانِ لا يَسْتَطِيْعُونَ حِيْلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيْلاً * فَأُولئِكَ عَسَى اللّه ُ أنْ يَعْفُوَ عَنْهُم وَ كانَ اللّه ُ عَفُوَّا غَفُورا » . [١٣]

٣٧٥٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَقَعُ اسمُ الاستِضعافِ على مَن بَلَغَتهُ الحُجَّةُ فَسَمِعَتها اُذُنُهُ ووَعاها قَلبُهُ [١٤] .

٣٧٥٣.الإمامُ الباقرُ عليه السلام في قولِهِ تعالى : «إلاّ المُستَضعَفِين ...» : هُو الذي لا يَستَطيعُ الكُفرَ فَيَكفُرَ ولا يَهتَدِي سَبيلَ الإيمانِ فَيُؤمِنَ ، و الصِّبيانُ ، ومَن كانَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ على مِثلِ عُقولِ الصِّبيانِ مَرفوعٌ عَنهُمُ القَلَم [١٥] .

٣٧٥٤.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الضَّعيفُ مَن لَم يُرفَعْ إلَيهِ حُجّةٌ ، ولَم يَعرِفِ الاختِلافَ ، فإذا عَرَفَ الاختِلافَ فليسَ بضَعيفٍ [١٦] .

٢٤٨

الضَّلالَةُ

١١٥٦ موجباتُ الضَّلالةِ

«وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالاْءيْمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ [١٧] » .

«وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللّه وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبهِ وَ رُسُلِهِ وَ اليَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيْدا [١٨] » .

«وَ مَنْ يَعْصِ اللّه َ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيْنا [١٩] » .

«أ فَرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أضَلَّهُ اللّه ُ عَلَى عِلمٍ وَ خَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَ قَلْبهِ وَ جَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللّه أ فَلاَ تَذَكَّرُونَ [٢٠] » .

٣٧٥٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِكُلِّ ضَلَّةٍ عِلَّةٌ ، ولِكُلِّ ناكِثٍ شُبهَةٌ [٢١] .

٣٧٥٦.عنه عليه السلام : ألاَ وإنّ شَرائعَ الدِّينِ واحِدَةٌ ، وسُبُلَهُ قاصِدَةٌ ، مَن أخَذَ بها لَحِقَ وغَنِمَ ، ومَن وَقَفَ عَنها ضَلَّ ونَدِم [٢٢] .

٣٧٥٧.عنه عليه السلام : اُنظُرُوا أهلَ بَيتِ نَبِيِّكُم فَالْزَمُوا سَمْتَهُم... لا تَسبِقُوهُم فَتَضِلُّوا ، ولا تَتَأخَّرُوا عَنهُم فَتَهلِكُوا [٢٣] .

٣٧٥٨.عنه عليه السلام : مَن يَطلُبِ الهِدايَةَ مِن غَيرِ أهلِها يَضِلَّ [٢٤] .

(انظر) الهدايه : باب ١٧٨٢ .

١١٥٧ المُضِلُّونَ

٣٧٥٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ شَرَّ الناسِ عندَ اللّه إمامٌ جائرٌ ضَلَّ وضُلَّ بهِ ، فَأماتَ سُنَّةً مأخوذَةً ، وأحيا بِدعَةً مَتروكَةً [٢٥] .

٣٧٦٠.عنه عليه السلام : إنّ أبغَضَ الخَلائقِ إلى اللّهرَجُلانِ : رَجُلٌ وَكَلَهُ اللّه ُ إلى نَفسِهِ ، فهُو جائرٌ عَن قَصدِ السَّبيلِ ، مَشغوفٌ بكَلامِ بِدعَةٍ ودُعاءِ ضَلالَةٍ ، فهُو فِتنَةٌ لِمَن افتُتِنَ بهِ ، ضالٌّ عن هَديِ مَن كانَ قَبلَهُ ، مُضِلٌّ لِمَنِ اقتَدى بهِ في حَياتِهِ وبعدَ وَفاتِهِ ، حَمّالُ خَطايا غَيرِهِ ، رَهنٌ بخَطيئَتهِ ... [٢٦] .

٣٧٦١.عنه عليه السلام في صِفةِ المنافقينَ: اُحَذِّرُكُم أهلَ النِّفاقِ ؛ فإنّهُمُ الضالُّونَ المُضِلُّونَ ، والزالُّونَ المُزِلُّونَ [٢٧] .

[١] الكافي : ٢ / ٦٦٤ / ٥ .[٢] الكافي : ٢ / ٢٠٦ / ١ .[٣] معاني الأخبار : ٣٣٥ / ١ .[٤] نور الثقلين : ٢ / ٢٤٩ / ٢٦١ .[٥] إرشاد القلوب : ٢٠٠ .[٦] تحف العقول : ٩٦ .[٧] البحار : ٧٦ / ٥٩ / ١٠ .[٨] كنزالعمّال : ٥٩٤٤ .[٩] كنزالعمّال : ٦٠١٩ .[١٠] الدرّ المنثور : ٢ / ٧٢٤ .[١١] القصص : ٥ .[١٢] نور الثقلين : ٤ / ١١٠ .[١٣] النساء : ٩٨ ، ٩٩ .[١٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٩ .[١٥] معانى الأخبار : ٢٠١ / ٤ .[١٦] الكافي : ٨ / ١٢٥ / ٩٥ .[١٧] البقرة : ١٠٨ .[١٨] النساء : ١٣٦ .[١٩] الأحزاب : ٣٦ .[٢٠] الجاثيه : ٢٣ .[٢١] نهج البلاغة : الخطبة ١٤٨ .[٢٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٢٠ .[٢٣] نهج البلاغة : الخطبة ٩٧ .[٢٤] غرر الحكم : ٨٥٠١ .[٢٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٤ .[٢٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٧ .[٢٧] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٤ .