٥٧٢.امام صادق عليه السلام : خداوندبراى مؤمنان نشانه هايى از قيام قائم عليه السلامبر شمرده است . ـ محمّد بن مسلم مى گويد ـ عرض كردم : خداوند مرا فداى شما كند آن نشانه ها چيست ؟ فرمود : اين سخن خداوند متعال : «شما ـ يعنى مؤمنان پيش از قيام قائم ـ را به چيزى از ترس و گرسنگى و كمبود مال و جان و ميوه ها مى آزماييم و شكيبايان را نويد ده» .

٥٧٣.امام مهدى عليه السلام ـ در پاسخ اين پرسش على بن مهزيار كه سرورم ! اين اـ : هرگاه راه مكه بر شما بسته شود .

١٧٠ در هنگام ظهور

٥٧٤.امام على عليه السلام : هرگاه آواز دهنده اى از آسمان آواز برآورد كه : «همانا حقّ در ميان خاندان محمّد است» در آن هنگام مهدى بر سر زبانهاى مردم مى افتد و جام محبّت او را سر مى كشند و جز ياد و نام او بر زبان ندارند .

٥٧٥.امام باقر عليه السلام : اگر مردم مى دانستند كه هرگاه قائم قيام كند چه كشتارى به راه مى اندازد بى گمان بيشترِ آنان دوست داشتند كه او را نبينند ... چندان كه بسيارى از مردم مى گويند : او از خاندان محمّد نيست . اگر از خاندان محمّد بود رحم مى كرد .

٥٧٦.امام باقر عليه السلام : قائم فرمانى تازه ، كتابى تازه و قضاوتى تازه مى آورد . بر عربها سخت مى گيرد ، سروكارش فقط با شمشير است ، كسى را توبه نمى دهد و در راه خدا به سرزنش هيچ نكوهشگرى توجه نمى كند .

٥٧٧.امام صادق عليه السلام : زمانى كه قائم ما قيام كند خداوند عز و جل گوشها و چشمهاى شيعيان ما را چنان تيز كند كه ميان آنان و قائم پيكى نباشد . از جاى خود با شيعيان سخن مى گويد و آنها سخنانش را مى شنوند و خود او را مى بينند .

٥٧٨.امام صادق عليه السلام : اندكى از عربها به همراه قائم عليه السلام قيام مى كنند . عرض شد : عده زيادى از عربها خود را از ياران او مى دانند ؟ ! فرمود : مردم بايد پالايش شوند و سره و ناسره شان از هم جدا گردد و غربال شوند و شمار فراوانى از غربال خواهند گذشت .

٥٧٩.امام صادق عليه السلام : زمانى كه قائم عليه السلام قيام كند كسانى كه گمان مى شود از خاندان او هستند از صف آن حضرت خارج مى شوند و كسانى كه به خورشيد و ماه پرست مى مانند به صف او در مى آيند .

١٧١ جهان پس از ظهور امام مهدى

٥٨٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در ميان واپسين امتم مهدى ظهور مى كند . خداوند به او باران عطا مى كند ، زمين گياهش را بر مى روياند ، مال را تمام و كامل مى دهد ، دامها و چارپايان زياد مى شوند و امّت سربلند و بزرگ مى شود .

٥٨١.امام سجّاد عليه السلام : زمانى كه قائم ما قيام كند خداوند آفت را از شيعيان ما بزدايد و دلهاى آنان را چون پاره هاى آهن (سخت و تزلزل ناپذير) كند و هر مرد آنانرا قدرت چهل مرد دهد . آنان فرمانروا و سالار جهان خواهند بود .

٥٨٢.امام باقر عليه السلام : زمانى كه قائم به پا خيزد ايمان را بر هر دشمن كينه توزى عرضه مى كند اگر از جان و دل ايمان نياورد گردنش زده مى شود يا همچون ذميان امروز جزيه مى پردازد . و به كمر او زنّار مى بندد و آنان را از شهرها به حومه ها و روستاها بيرون مى كند .

٣١

ايمان

١٧٢ ايمان و اسلام

«باديه نشينان گفتند: ما ايمان آورديم. بگو: شما ايمان نياورده ايد، بلكه بگوييد اسلام آورده ايم وهنوز ايمان به دلهاى شما وارد نشده است» .

٥٨٣.امام باقر عليه السلام : ايمان اقرار است و عمل و اسلام اقرارى است بدون عمل .

٥٨٤.امام صادق عليه السلام : ايمان آن چيزى است كه در دلها جاى گيرد و اسلام آن چيزى است كه ازدواج و ارث بردن و حفظ خون به آن وابسته است.

١٧٣ حقيقت ايمان

٥٨٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ايمان به ادعا و آرزو نيست بلكه ايمان آن است كه در دل خالص باشد وعمل آن را تصديق و تأييد كند .

٥٨٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ايمان شناخت با دل است و گفتن با زبان و عمل با اركان بدن .

٥٨٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ايمان ، شكيبايى و گذشت است .

٥٨٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر چيزى حقيقتى دارد . هيچ بنده اى به حقيقت نرسد مگر آن كه بداند آنچه به او رسيده نمى توانست نرسد و آنچه به او نرسيده نمى توانست برسد .

٥٨٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بنده به حقيقت ايمان نمى رسد مگر آن كه براى خدا به خشم آيد و براى خدا خشنود شود . پس ، هرگاه چنين باشد سزامند ايمان حقيقى گشته است .

٥٩٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ بنده اى مؤمن نيست مگر آن كه هر خوبى براى خود مى خواهد براى مردم نيز بخواهد .

٥٩١.امام على عليه السلام : ايمان خالص كردن عمل است (براى خدا) .

٥٩٢.امام على عليه السلام : ايمان ، صبورى در سختى و گرفتارى است و شكرگزارى در آسايش و نعمت .

٥٩٣.امام على عليه السلام : راستى در رأس ايمان است .

٥٩٤.امام على عليه السلام : ايمان هيچ بنده اى راستين نباشد مگر زمانى كه اعتماد و اطمينان او به آنچه نزد خداست بيشتر باشد از آنچه در دست خويش دارد .

٥٩٥.امام صادق عليه السلام : از نشانه هاى ايمان حقيقى اين است كه حقّ را ، هر چند به زيان توباشد ، بر باطل ، هر چند به سود تو باشد ، ترجيح دهى .