(انظر) البقرة : ١٥٢ وآل عمران : ٤١ ، ١٩١ والنساء : ١٤٢ والأعراف : ١٨٠ ، ٢٠٥ والتوبة : ٦٧ والكهف : ٢٤ ، ٢٨ وطه : ٣٤ ، ٤٢ والنور : ٣٧ والشعراء : ٢٢٧ والعنكبوت : ٤٥ والأحزاب : ٢١ ، ٣٥ ، ٤١ والجمعه : ١٠ ، المزمّل : ٨ .

٢٣٢٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَختارَنَّ عَلى ذِكرِ اللّهشَيئاً فإنّهُ يقولُ : «وَ لَذِكْرُ اللّه أكْبَرُ » . [٢]

٢٣٢١.عنه صلى الله عليه و آله : لَيسَ عَمَلٌ أحَبَّ إلى اللّه تعالى ولا أنجى لِعَبدٍ مِن كُلِّ سيّئةٍ في الدنيا والآخِرَةِ مِن ذِكرِ اللّه . قيلَ : ولا القتالُ في سبيلِ اللّه ؟ قالَ : لولا ذِكرُ اللّه لم يُؤمَرْ بالقِتالِ [٣] .

٢٣٢٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الذِّكرُ لَذَّةُ الُمحِبِّينَ [٤] .

٢٣٢٣.عنه عليه السلام : الذِّكرُ مُجالَسَةُ الَمحبوبِ [٥] .

٢٣٢٤.عنه عليه السلام : ذِكرُ اللّه سَجِيَّةُ كُلِّ مُحسِنٍ وشِيمَةُ كُلِّ مُؤمنٍ [٦] .

٧٤٤ الحَثّ عَلى كَثرةِ الذِّكرِ

«يا أيُّـهَا الَّذِينَ آمَنوا اذْكُـرُوا اللّه َ ذِكـراً كَثِـيراً *وَ سَـبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أصيلاً [٧] » .

٢٣٢٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : عَليكَ بتِلاوَةِ القرآنِ وذِكرِ اللّه كثيراً ، فإنّهُ ذِكرٌ لكَ في السماءِ ونورٌ لكَ في الأرضِ [٨] .

٢٣٢٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن ذَكَرَ اللّه َ في السِرِّ فقدذَكَرَ اللّه َ كثيراً [٩] .

٢٣٢٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أكثِرُوا ذِكرَ اللّه ما استَطَعتُم فيكُلِّ ساعةٍ مِن ساعاتِ الليلِ والنهارِ ، فإنَّ اللّه َ أمَرَ بكَثرَةِ الذِكرِ لَهُ [١٠] .

٢٣٢٨.عنه عليه السلام : تَسبيحُ فاطمةَ الزهراءِ عليهاالسلام مِنَ الذِكرِ الكثيرِ الذي قالَ اللّه ُ عز و جل : «اُذْكُرُوا اللّه َ ذِكْراً كثيراً » . [١١]

(انظر) المجلس : باب ٣٤١ .

٧٤٥ الحثُّ على دَوامِ الذِّكرِ

٢٣٢٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِن ساعةٍ تَمُرُّ بابنِ آدَمَ لَم يَذكُرِ اللّه َ فيها إلاّ حَسِرَ علَيها يَومَ القيامَةِِ [١٢] .

٢٣٣٠.الإمامُ عليٌّ في المُناجاةِ الشَّعبانيّةِ : إلهي ، وألْهِمني وَلَهاً بِذِكرِكَ إلى ذِكرِكَ وهِمَّتي إلى روحِ نَجاحِ أسمائكَ ومَحَلِّ قُدسِكَ [١٣] .

٢٣٣١.عنه عليه السلام : أسأَ لُكَ أن تُصَلِّيَ على محمّدٍوآلِ محمّدٍ ، وأن تَجعَلَنِي مِمَّن يُدِيمُ ذِكرَكَ ، ولا يَنقُضُ عَهدَكَ [١٤] .

٧٤٦ ذِكرُ اللّه حَسَنٌ على كلِّ حالٍ

«إنَّ في خَلْقِ السّمَاوَاتِ و الْأَرْضِ و اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ و النَّهَارِ لاَيَاتٍ لأُولي الْأَلْبَابِ * الّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّه َ قِيَاماً وَ قُعُوداً وَ على جُنُوبهِمْ [١٥] » .

٢٣٣٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام مِن وَصاياهُ لاِبنِهِ الحسنِ عليه السلام عِندَ ال: وكُن للّه ِ ذاكِراً على كلِّ حالٍ [١٦] .

٢٣٣٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ موسـى عليه السلام :يا ربِّ ، إنّي أكونُ في حالٍ اُجِلُّكَ أن أذكُرَكَ فيها . قالَ : يا موسى ، اُذكُرْني على كُلِّ حالٍ [١٧] .

٧٤٧ الذّاكِرون

٢٣٣٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الذاكِرُ في الغافِلينَ كالمُقاتِلِ في الفارِّينَ [١٨] .

٢٣٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ أحَدٍ يَموتُ عَطْشانَ إلاّ ذاكِرَ اللّه [١٩] .

٢٣٣٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ مـوسى بـنَ عِمرانَ عليه السلام لَمّا ناجى رَبَّهُ عز و جل قالَ : يا ربِّ ، أبَعيدٌ أنتَ مِنّي فَاُنادِيَكَ أمْ قَريبٌ فَاُناجِيَكَ ؟ فأَوحَى اللّه ُ جلّ جلالُهُ : أنا جَلِيسُ مَن ذَكَرَني [٢٠] .

٢٣٣٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ اشتَغَلَ بذِكرِ اللّه طَيَّبَ اللّه ُ ذِكرَهُ [٢١] .

٢٣٣٨.عنه عليه السلام : ذاكِرُ اللّه سبحانَهُ مُجالِسُهُ [٢٢] .

٢٣٣٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا يَزالُ المُؤمنُ في صلاةٍ ما كانَ في ذِكرِ اللّه ، قائماً كانَ أو جالِساً أو مُضطَجِعاً ، إنّ اللّه َ تعالى يقولُ «اَ لَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّه َ قِياماً و قُعُوداً و عَلَى جُنوبهِم ... » . [٢٣]

٢٣٤٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الصاعِقَةَ لا تُصِيبُ ذاكِراً للّه ِ عز و جل [٢٤] .

٧٤٨ اُذكُرُونِي أذكُرْكُم

«فَاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ و اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكفُرُونِ [٢٥] » .

٢٣٤١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ اللّه ُ تعالى : ابنَ آدمَ ، اُذكُرْني في نَفسِكَ أذكُركَ في نَفسي . ابنَ آدمَ اُذكُرني في الخَلاءِ أذكُركَ في خَلاءٍ . ابنَ آدمَ اُذكُرني في مَلَأٍ أذكُرْكَ في مَلَأٍ خَيرٍ مِن مَلَئِكَ [٢٦] .

٧٤٩ ثَمَراتُ الذِّكرِ

«الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّه أَلاَ بِذِكْرِ اللّه تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » . [٢٧]

٢٣٤٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ذِكرُ اللّه شِفاءُ القُلوبِ [٢٨] .

٢٣٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أكثَرَ مِن ذِكرِ اللّه فقد بَرِئَ مِنَ النِّفاقِ [٢٩] .

[١] المنافقون : ٩ .[٢] البحار : ٧٧ / ١٠٧ / ١ .[٣] كنز العمّال : ٣٩٣١ .[٤] غرر الحكم : ٦٧٠.[٥] غرر الحكم :٣٢٢.[٦] غرر الحكم :٥١٧٣ .[٧] الأحزاب : ٤١ ، ٤٢ .[٨] الخصال : ٥٢٥ / ١٣ .[٩] البحار : ٩٣ / ٣٤٢ / ١١ .[١٠] الكافي : ٨ / ٧ / ١.[١١] الكافي : ٢ / ٥٠٠ / ٤.[١٢] كنز العمّال : ١٨١٩ .[١٣] البحار : ٩٤ / ٩٨ / ١٣.[١٤] البحار : ٩٤ / ٩٩ / ١٣ .[١٥] آل عمران : ١٩٠ ، ١٩١ .[١٦] أمالي الطوسي : ٨ / ٨ .[١٧] البحار : ٨٠ / ١٧٦ / ٢١ .[١٨] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٧٣ / ٢٦٦١ .[١٩] البحار : ٨١ / ٢٤٠ / ٢٦ .[٢٠] البحار : ٩٣ / ١٥٣ / ١١ .[٢١] غرر الحكم : ٨٢٣٥.[٢٢] غرر الحكم :٥١٥٩ .[٢٣] أمالي الطوسيّ : ٧٩ / ١١٦ .[٢٤] أمالي الصدوق : ٣٧٥ / ٣ .[٢٥] البقرة : ١٥٢ .[٢٦] البحار : ٩٣ / ١٥٨ / ٣١ .[٢٧] الرعد : ٢٨ .[٢٨] كنز العمّال : ١٧٥١ .[٢٩] الفردوس : ٣ / ٥٦٤ / ٥٧٦٨ .