١٦٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يُغْفَرُ للمؤذّنِ مَدُّ صَوتِهِ وبَصَرِهِ ، ويُصدِّقُهُ كلُّ رطْبٍ ويابِسٍ ، وله مِن كُلِّ مَن يُصلّي بأذانِه حَسَنةٌ [٩] .

١٦٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِيؤذّنْ لَكُم أفصحُكُمْ ، وَلْيؤمّكُمْ أفقهُكُم [١٠]

٥٦ الأذانُ في الاُذُن

١٦٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يا عليُّ ، إذا وُلِدَ لكَ غُلامٌ أو جاريةٌ فأذِّنْ في اُذنِه الُيمنى وأقِمْ في اليُسرى ؛ فإنّه لا يَضُرُّهُ الشّيطانُ أبدا [١١] .

١٧٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن ساءَ خُلُقهُ فأَذِّنوا في اُذنِهِ [١٢] .

الإيذاء

٥٧ الإيذاءُ

١٧١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : فاز واللّه الأبرارُ ، أتدري مَن هُم ؟ هُمُ الّذينَ لا يُؤذُونَ الذَّرَّ [١٣] .

٥٨ إيذاءُ المؤمنِ

«وَ الّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانا وَ إِثْما مُبِينا [١٤] » .

١٧٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن آذى مُؤمنا فَقَدْ آذاني [١٥] .

١٧٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن نَظَرَ إلى مؤمنٍ نظرةً يُخيفُهُ بها أخافَهُ اللّه ُ تعالى يومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلّهُ [١٦] .

١٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَـن أحْـزَن مُـؤمنا ثمّ أعطاهُ الدُّنيا لم يَكُنْ ذلكَ كَفّارتَه ، ولم يُؤْجَرْ عَلَيهِ [١٧] .

١٧٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ اللّه ُ عز و جل : لِيأذَنْ بِحَربٍ منّي مَن آذى عَبديَ المؤمنَ [١٨] .

٥٩ كَفُّ الأذى

١٧٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كُفَّ أذاكَ عنِ النّاسِ ؛ فإنّهُ صَدَقةٌ تَصَّدَّقُ بها عَلى نَفْسِكَ [١٩] .

١٧٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن كَفّ يدَهُ عنِ النّاسِ فإنّما يكُفُّ عَنهُم يَدا واحدةً ويَكُفّونَ عنه أياديَ كثيرةً [٢٠] .

(انظر) الجار : باب ٤١٠ .

الأسير

٦٠ لا يَجوزُ الاستسلامُ للأسرِ

١٧٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن اسْتُؤْسرَ مِن غيرِ جِراحةٍ مُثقِلةٍ فلا يُفْدى مِن بيتِ المالِ ، ولكنْ يُفْدى مِن مالهِ إن أحبَّ أهلُهُ [٢١] .

١٧٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لمّا بَعثَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله بِبراءةٍ معَ عليٍّ عليه السلام بَعثَ مَعهُ اُناسا ، وقالَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ اسْتُؤْسرَ مِنْ غيرِ جِراحةٍ مُثْقِلةٍ فليسَ مِنّا [٢٢] .

٦١ الإحسانُ إلى الأسيرِ

«وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِينا وَ يَتِيما وَ أَسِيرا [٢٣] » .

«يا أَيُّها النَّبيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللّه ُ فِي قُلُوبِكُم خَيْرا يُؤْتِكُمْ خَيْرا مِمّا أُخِـذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُـمْ وَ اللّه ُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [٢٤] » .

[١] البحار : ١٠٤ / ٩٩ / ٧٤[٢] البحار : ٩٢ / ٢١٤ / ١٣ .[٣] غرر الحكم : ٩٠٠١ .[٤] البحار : ٨١ / ١٩٨ / ٥٥ .[٥] إقبال الأعمال : ١ / ١٥٧ .[٦] کنز العمال : ٢٠٩٥٤[٧] کنز العمال : ٢٠٩٥١[٨] کنز العمال : ٢٠٩٣٤[٩] البحار : ٨٤ / ١٠٤ / ٢ ، المقنعه : ٩٨ .[١٠] دعائم الإسلام : ١ / ١٤٧ .[١١] تحف العقول : ١٣ .[١٢] البحار : ١٠٤ / ١٢٢ / ٦١ .[١٣] تفسير القمّيّ : ٢ / ١٤٦ .[١٤] الأحزاب : ٥٨ .[١٥] البحار : ٦٧ / ٧٢ / ٤٠ .[١٦] البحار : ٧٥/١٥٠/١٣[١٧] البحار : ٧٥/١٥٠/١٣ .[١٨] الكافي : ٢ / ٣٥٠ / ١ .[١٩] البحار : ٧٥ / ٥٤ / ١٩ .[٢٠] الخصال : ١٧ / ٦٠ .[٢١] الكافي : ٥ / ٣٤ / ٢[٢٢] . الكافي : ٥ / ٣٤ / ٣ ٢ .[٢٣] الإنسان : ٨ .[٢٤] الأنفال : ٧٠ .