٤٨٩٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ضَلَّت ناقَةُ رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله في غَزوَةِ تَبُوكَ ، فقالَ المُنافقونَ : يُحَدِّثُنا عَنِ الغَيبِ ولا يَعلَمُ مَكانَ ناقَتِهِ ! فأتاهُ جَبرَئيلُ عليه السلام فَأخبَرَهُ بما قالوا ، وقالَ : إنَّ ناقَتَكَ في شِعْبِ كذا ، مُتَعَلِّقٌ زِمامُها بشَجَرَةِ بَحرٍ . فَنادى رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الصلاةَ جامِعَةً ، قالَ : فاجتَمَعَ الناسُ ، فقالَ : أيُّها الناسُ ، إنّ ناقَتي بِشِعبِ كذا ، فَبادَرُوا إلَيها حتّى أتَوها [١] .

١٤٣٩ الإمامُ وعِلمُ الغَيبِ

٤٨٩٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام لَمّا قالَ لَهُ بعضُ أصحابهِ (وكانَ كَلبِيّا) : لَقَد اُعطِيتَ يا أميرَالمؤمنينَ عِلمَ الغَيبِ ، فَضَحِكَ عليه السلام : يا أخا كَلبٍ ، ليسَ هُو بعِلمِ غَيبٍ ، وإنّما هُو تَعَلُّمٌ مِن ذِي عِلمٍ ، وإنَّما عِلمُ الغَيبِ عِلمُ الساعَةِ ، وما عَدَّدَهُ اللّه ُ سبحانَهُ بقولِهِ : «إِنَّ اللّه َ عِندَهُ عِلمُ الساعَةِ و يُنَزِّلُ الغَيثَ و يَعْلَمُ ما في الأرْحامِ » . [٢]

٤٩٠٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لمّا سُئلَ : هل يَعلَمُ الإمامُ بالغَيبِ: لا ، ولكن إذا أرادَ أن يَعلَمَ الشيءَ أعلَمَهُ اللّه ُ ذلكَ [٣] .

٤٩٠١.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام لَمّا سَألَهُ رَجُلٌ مِن أهلِ فارِسَ : أتَعلَمُون: قالَ أبو جعفرٍ عليه السلام يُبسَطُ لَنا العِلمُ فَنَعلَمُ ، ويُقبَضُ عنّا فلا نَعلَمُ . وقالَ : سِرُّ اللّه عز و جل أسَرَّهُ إلى جَبرَئيلَ عليه السلام ، وأسَرَّهُ جَبرَئيلُ إلى محمّدٍ صلى الله عليه و آله ، وأسَرَّهُ محمّدٌ إلى مَن شاءَ اللّه ُ [٤] .

٣١١

الغِيبَةُ

١٤٤٠ النَّهيُ عنِ الغِيبةِ

«وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضا أيُحِبُّ أحَدُكُمْ أنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أخِيهِ مَيْتا فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللّه َ إنَّ اللّه َ تَوَّابٌ رَحِيمٌ [٥] » .

٤٩٠٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَرَرتُ ليلةَ اُسرِيَ بيعلى قَومٍ يَخمِشُونَ وُجوهَهُم بأظفارِهمِ ، فقلتُ : يا جَبرَئيلُ ، مَن هؤلاءِ ؟ فقالَ : هؤلاءِ الذينَ يَغتابُونَ الناسَ ويَقَعُونَ في أعراضِهِم [٦] .

٤٩٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : الغِيبَةُ أشَدُّ مِن الزِّنا ، قيلَ :وكيفَ ؟ قالَ : الرجلُ يَزني ثُمّ يَتوبُ فَيَتُوبُ اللّه ُ علَيهِ ، وإنّ صاحِبَ الغِيبةِ لايُغفَرُ لَهُ حتّى يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ [٧] .

٤٩٠٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الغِيبَةُ جُهدُ العاجِزِ [٨] .

٤٩٠٥.الإمامُ الحسينُ عليه السلام لِرجُلٍ اغتابَ عِندَه يا هذا ، كُفَّ عنِ الغِيبةِ ؛ فإنّها إدامُ كِلابِ النارِ [٩] .

٤٩٠٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَغتَبْ فتُغتَبُ ، ولا تَحفِرْ لِأخِيكَ حُفرَةً فَتَقَعَ فيها ؛ فإنَّكَ كما تَدينُ تُدانُ [١٠] .

٤٩٠٧.عنه عليه السلام : قالَ رَجُلٌ لعليِّ بنِ الحسينِ عليهماالسلام : إنَّ فُلانا يَنسُبُكَ إلى أ نّكَ ضالٌّ مُبتدِعٌ ! فقالَ لَهُ عليُّ بنُ الحسينِ عليهماالسلام : مارَعَيتَ حقَّ مُجالَسَةِ الرجُلِ حيثُ نَقَلتَ إلَينا حَديثَهُ ، ولا أدَّيتَ حَقِّي حيثُ أبلَغتَني عن أخي ما لَستُ أعلَمُهُ ! ... إيّاكَ والغِيبَةَ فإنّها إدامُ كِلابِ النارِ ، وَاعلَمْ أنّ مَن أكثَرَ مِن ذِكرِ عُيوبِ الناسِ شَهِدَ علَيهِ الإكثارُ أ نّهُ إنّما يَطلُبُها بقَدرِ ما فيهِ [١١] .

١٤٤١ الغِيبةُ والدِّينُ

٤٩٠٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الغِيبَةُ أسرَعُ في دِينِ الرجُلِ المُسلمِ مِن الآكِلَةِ في جَوفِهِ [١٢] .

٤٩٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ اغتابَ مُسلِما أو مُسلمَةً لم يَقبَلِ اللّه ُ صَلاتَهُ ولاصيامَهُ أربَعينَ يَوما ولَيلةً ، إلاّ أن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ [١٣] .

٤٩١٠.عنه صلى الله عليه و آله : يُؤتى بأحَدٍ يَومَ القِيامَةِ يُوقَفُ بينَ يَدَيِ اللّه ويُدفَعُ إلَيهِ كتابُهُ فلا يَرى حَسَناتِهِ ، فيقولُ : إلهي ، ليسَ هذا كتابِي ! فإنّي لا أرى فيها طاعَتي ؟! فيقالُ لَهُ : إنّ رَبَّكَ لايَضِلُّ ولايَنسى ، ذَهَبَ عَمَلُكَ بِاغتِيابِ الناسِ ، ثُمّ يُؤتى بآخَرَ ويُدفَعُ إلَيهِ كتابُهُ فَيَرى فيهِ طاعاتٍ كثيرَةً ، فيقولُ : إلهي ، ما هذا كتابِي ! فإنّي ما عَمِلتُ هذهِ الطَّاعاتِ ! فيقالُ : لأنَّ فلانا اغتابَكَ فَدُفِعَت حَسَناتُهُ إلَيكَ [١٤] .

١٤٤٢ تفسيرُ الغِيبةِ

٤٩١١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لأبي ذَرٍّ: يا أباذرٍّ ،إيّاكَ والغِيبَةَ ؛ فإنَّ الغِيبَةَ أشَدُّ مِن الزِّنا ... قلتُ : يا رسولَ اللّه ، وما الغِيبَةُ ؟ قالَ : ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَهُ ، قلتُ : يا رسولَ اللّه ، فإن كانَ فيهِ ذاكَ الذي يُذكَرُ بهِ ؟ قالَ : اِعلَمْ أ نَّكَ إذا ذَكَرتَهُ بما هو فيهِ فقدِ اغتَبتَهُ ، وإذا ذَكَرتَهُ بما ليسَ فيهِ فَقَد بَهَتَّهُ [١٥] .

٤٩١٢.عنه صلى الله عليه و آله : الغِيبَةُ ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَهُ [١٦] .

٤٩١٣.عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ : أنّهم ذَك اغتَبتُمُوهُ ، فقالوا : يا رسولَ اللّه ، إنّما حَدَّثْنا بما فيهِ ! قال : حَسبُكَ إذا ذَكَرتَ أخاكَ بما فيهِ [١٧] .

[١] قصص الأنبياء : ٣٠٨/٤٠٨ .[٢] نهج البلاغة :الخطبة ١٢٨ .[٣] الكافي : ١ / ٢٥٧ / ٤ .[٤] الكافي : ١ / ٢٥٦ / ١ .[٥] الحجرات : ١٢ .[٦] تنبيه الخواطر : ١ / ١١٥ .[٧] الترغيب والترهيب : ٣ / ٥١١ / ٢٤ .[٨] نهج البلاغة : الحكمة ٤٦١ .[٩] تحف العقول : ٢٤٥ .[١٠] البحار : ٧٥ /٢٤٩ /١٦ .[١١] البحار : ٧٥ / ٢٤٦ / ٨ .[١٢] الكافي : ٢ / ٣٥٧ / ١ .[١٣] البحار : ٧٥ / ٢٥٨ / ٥٣ .[١٤] جامع الأخبار : ٤١٢ / ١١٤٤ .[١٥] البحار : ٧٧ / ٨٩ / ٣ .[١٦] كنز العمّال : ٨٠٢٤ .[١٧] الترغيب والترهيب : ٣ / ٥٠٦ / ١٣ .