٦١٤١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : النَّظرَةُ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ ، مَن تَرَكَها للّه ِ عز و جل لا لغَيرِهِ أعقَبَهُ اللّه ُ إيمانا يَجِدُ طَعمَهُ [٢] .

٦١٤٢.الإمامُ الرِّضا عليه السلام مِمّا كَتَبَ في جَوابِ مَسائلِ محمّدِ بنِ سِنانٍ: وحُرِّمَ النَّظَرُ إلى شُعورِ النِّساءِ الَمحجوباتِ بالأزواجِ وإلى غَيرِهِنَّ مِن النِّساءِ ؛ لِما فيهِ مِن تَهييجِ الرِّجالِ ، وما يَدعو التَّهييجُ إلَيهِ مِن الفَسادِ والدُّخولِ فيما لا يَحِلُّ ولايَجمُلُ ، وكذلكَ ما أشبَهَ الشُّعورَ ، إلاّ الّذي قالَ اللّه ُ تعالى : «و القَواعِدُ مِن النِّساءِ ... [٣] » ... فلا بأسَ بالنَّظَرِ إلى شُعورِ مِثلِهِنَّ [٤] .

(انظر) الزنا : باب ٨٥٤ .

١٧٢١ النَّظرَةُ الاُولى خَطأٌ والثّانيةُ عَمدٌ

٦١٤٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لعَليٍّ عليه السلام: يا عليُّ ، لكَ أوّلُ نَظرَةٍ ، والثّانِيَهُ علَيكَ ولا لَكَ [٥] .

٦١٤٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أوّلُ النَّظرَةِ لكَ ، والثّانِيَةُ علَيكَ ولا لَكَ ، والثّالِثَةُ فيها الهَلاكُ [٦] .

٦١٤٥.عنه عليه السلام : النَّظرَةُ بعدَ النَّظرَةِ تَزرَعُ في القَلبِ الشَّهوَةَ ، وكفى بها لِصاحِبِها فِتنَةً [٧] .

١٧٢٢ مَن رأى امرأةً تُعجِبُهُ

٦١٤٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا رأى أحَدُكُمُ امرأةً تُعجِبُهُ فلْيَأْتِ أهلَهُ ؛ فإنَّ عِندَ أهلهِ مِثلَ ما رأى ، ولا يَجعَلَنَّ لِلشَّيطانِ إلى قَلبهِ سَبيلاً ، وليَصرِفْ بَصَرَهُ عَنها ، فإن لَم تَكُنْ لَهُ زَوجَةٌ فَلْيُصَلِّ رَكعَتَينِ ويَحمَدِ اللّه َ كثيرا ، ويُصَلّي علَى النَّبيِّ وآلِهِ ، ثُمّ ليَسألِ اللّه َ مِن فَضلِهِ فإنّهُ يُبيحُ لَهُ برأفتِهِ ما يُغنيهِ [٨] .

٣٧٨

المُناظَرَة

١٧٢٣ المُناظَرَةُ

٦١٤٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في وَصيَّتِهِ لِـكُمَيلٍ : يا كُمَيلُ ، ي كُلِّ صِنٍ قَومٌ أرَعُ مِن قَومٍ ، إيّاكَ ومُناظَرَةَ الخَسيسِ مِنهُم ، وإن أسمَعوكَ احتَمِلْ وكُن مِن الّذينَ وَصََهُمُ اللّه ُ تعالى بقولِهِ : «و إذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلاما [٩] » [١٠] .

٦١٤٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سَـأهُ الطَّيّارُ عَن كَراهَةِ مُناظَرَةِ النّاسِ : أمّا كَلامُ مِثلِكَ فلا يُكرَهُ ، مَن إذا طارَ يُحسِنُ أن يَقَعَ ، وإن وَقَعَ يُحسِنُ أن يَطيرَ ، فمَن كانَ هكذا لا نَكرَهُهُ [١١] .

٦١٤٩.عنه عليه السلام لأبي جعفرِ الأحوَلِ: ما فَعَلَ ابنُ الطَّيَّارِ ؟ [ قال :] فقلتُ : تُوُفِّي ، فقالَ : رَحِمَهُ اللّه ُ ، أدخَلَ اللّه ُ علَيهِ الرَّحمة والنَّضرَةَ ؛ فإنّهُ كانَ يُخاصِمُ عنّا أهلَ البَيتِ [١٢] .

١٧٢٤ جَوابُ الإمامِ لمَن دَعاهُ إلَى المُناظَرَةِ

٦١٥٠.الإمامُ الحسينُ عليه السلام لرجُلٍ قالَ لَهُ : اج يا هذا أنا بَصيرٌ بدِيني مَكشوفٌ علَيَّ هُداي ، فإن كُنتَ جاهِلاً بدِينِكَ فاذهَبْ واطلُبْهُ ، ما لي ولِلمُماراةِ ؟! وإنَّ الشَّيطانَ لَيُوَسوِسُ لِلرّجُلِ ويُناجيهِ ويقولُ :ناظِرِ النّاسَ في الدِّينِ كيلا يَظُنّوا بكَ العَجزَ والجَهلَ ! [١٣]

٣٧٩

النِّظافة

١٧٢٥ الحَثُّ علَى النَّظافةِ

٦١٥١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ طَـيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ ، نَـظيفٌ يُـحِبُّ النَّظافَةَ [١٤] .

٦١٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : طَهِّروا هذهِ الأجسادَ طَهَّرَكُمُ اللّه ُ ؛ فإنّهُ لَيسَ عَبدٌ يَبيتُ طاهِرا إلاّ باتَ مَعَهُ مَلَكٌ في شِعارِهِ ، ولا يَتَقَلَّبُ ساعَةً مِن اللّيلِ إلاّ قالَ : اللّهُمّ اغفِرْ لعَبدِكَ فإنّهُ باتَ طاهِرا [١٥] .

٦١٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : بِئسَ العَبدُ القاذُورَةُ [١٦] .

٦١٥٤.عنه صلى الله عليه و آله : هَلَكَ المُتَقذَّرونَ [١٧] .

٦١٥٥.عنه صلى الله عليه و آله لَمّا أبصَرَ رجُلاً شَعثا شَعرُ رأسِهِ ، وَسخَةً: مِن الدِّينِ المُتعَةُ وإظهارُ النِّعمَةِ [١٨] .

٦١٥٦.عنه صلى الله عليه و آله : لا تُؤْوُا التُّرابَ خَلفَ البابِ ؛ فإنّهُ مَأوَى الشَّيطانِ [١٩] .

٦١٥٧.عنه صلى الله عليه و آله : لا تُبَيِّتوا القُمامَةَ في بُيوتِكُم وأخرِجوها نَهارا؛ فإنّها مَقعَدُ الشَّيطانِ [٢٠]

٦١٥٨.جابِرُ بنُ عبدِ اللّه : أتـانـا رسـولُ اللّه صلى الله عليه و آله فرأى رجُلاً شَعِثا قد تَفَرَّقَ شَعرُهُ ، فقالَ : أما كانَ يَجِدُ هذا ما يُسَكِّنُ بهِ شَعرَهُ ؟! ورأى رجُلاً آخَرَ (و) علَيهِ ثيابٌ وسِخَةٌ فقالَ : أما كانَ هذا يَجِدُ ماءً يَغسِلُ بهِ ثَوبَهُ ؟! [٢١]

[١] غرر الحكم : ٩١٢٢ .[٢] الفقيه : ٤ / ١٨ / ٤٩٦٩ .[٣] النور : ٦٠ .[٤] عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : ٢ / ٩٧ .[٥] الفقيه : ٤ / ١٩ / ٤٩٧١ .[٦] الفقيه : ٣ / ٤٧٤ / ٤٦٥٨ .[٧] الفقيه : ٤ / ١٨ / ٤٩٧٠ .[٨] البحار : ١٠ / ١١٥ / ١ .[٩] الفرقان : ٦٣ .[١٠] بشارة المصطفى : ٢٦ .[١١] البحار : ٢ / ١٣٦ / ٣٩ .[١٢] البحار : ٢ / ١٣٦ / ٤١ .[١٣] البحار : ٢ / ١٣٥ / ٣٢ .[١٤] سنن الترمذيّ : ٢٧٩٩ .[١٥] كنز العمّال : ٢٦٠٠٣ .[١٦] الكافي : ٦ / ٤٣٩ / ٦ .[١٧] كنز العمّال : ٧٤٢٢ .[١٨] الكافي : ٦ / ٤٣٩ / ٥ .[١٩] وسائل الشيعه : ٣ /٥٧٢ /٣ .[٢٠] الفقيه : ٤ / ٥ / ٤٩٦٨ .[٢١] سنن أبي داود : ٤٠٦٢ .