٣٥٦٧.عنه عليه السلام : الناسُ يَمُرُّونَ على الصِّراطِ طَبَقاتٍ : ... فَمِنهُم مَن يَمُرُّ مِثلَ البَرقِ ، ومِنهُم مَن يَمُرُّ مِثلَ عَدْوِ الفَرَسِ ، ومِنهُم مَن يَمُرُّ حَبْوا ، ومِنهُم مَن يَمُرُّ مُتَعَلِّقا قد تَأخُذُ النارُ مِنهُ شَيئا وتَترُكُ شيئا [٣] .

٢٣٥

الصِّغَر

١١٠٨ الصِّغَرُ

٣٥٦٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : عَرامَهُ [٤] الصَّبيِّ في صِغَرِهِ زِيادَةٌ في عَقلِهِ في كِبَرِهِ [٥] .

٣٥٦٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لم يُجهِدْ نَفسَهُ في صِغَرِهِ لَم يَنبُلْ في كِبَرِهِ [٦] .

٣٥٧٠.عنه عليه السلام : مَن سَألَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ [٧] .

٣٥٧١.عنه عليه السلام : مَن لَم يَتَعَلَّمْ في الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّمْ في الكِبَرِ [٨] .

٣٥٧٢.عنه عليه السلام : الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخا ، والعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثا [٩] .

٣٥٧٣.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : تُستَحَبُّ عَرامَهُ الغُلامِ في صِغَرِهِ لِيَكُونَ حَليما في كِبَرِهِ [١٠] .

(انظر) الوالد والولد : باب ١٨٧٨ ؛ الأدب : باب ٤٩ .

٢٣٦

المُصافَحَةُ

١١٠٩ المُصافَحَةُ

٣٥٧٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذا التَقَيتُمْ فَتَلاقَوا بِالتَّسليمِ والتَّصافُحِ ، وإذا تَفَرَّقتُم فَتَفَرَّقُوا بالاستِغفارِ [١١] .

٣٥٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : تَصافَحُوا ؛ فإنَّ التَّصافُحَ يُذهِبُ السَّخيمَةَ [١٢] .

٣٥٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : تَصافَحُوا ؛ فإنّهُ يَذهَبُ بِالغِلِّ [١٣] .

٣٥٧٧.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا صافَحَ الرجُلُ صاحِبَهُ فالذي يَلزَمُ التَّصافُحَ أعظَمُ أجرا مِنَ الذي يَدَعُ ، ألاَ وإنَّ الذُّنوبَ لَيَتَحاتُّ فيما بينَهُم حتّى لا يَبقى ذَنبٌ [١٤] .

٣٥٧٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ المُسلمونَ إذا غَزَوا مَع رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله و مَرُّوا بمَكانٍ كَثيرِ الشَّجَرِ ثُمّ خَرَجُوا إلى الفَضاءِ نَظَرَ بَعضُهُم إلى بعضٍ فَتَصافَحُوا [١٥] .

٣٥٧٩.عنه عليه السلام : ما صافَحَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله رَجُلاً قَطُّ فَنَزَعَ يَدَهُ حتّى يَكونَ هُو الذي يَنزِعُ يَدَهُ مِنهُ [١٦] .

١١١٠ النَّهيُ عن مُصافَحةِ المرأةِ

٣٥٨٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّي لَستُ اُصافِحُ النِّساءَ [١٧] .

٣٥٨١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أمّا المرأةُ التي يَحِلُّ لَهُ أن يَتَزَوَّجَها فلا يُصافِحْها إلاّ مِن وراءِ الثَّوبِ ، ولا يَغمِزْ كَفَّها [١٨] .

٢٣٧

الصُّلح

١١١١ الصُّلحُ في الحَربِ

«وَ إنْ جَنَحُوا لِلْسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللّه إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ » . [١٩]

٣٥٨٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وَجَدتُ المُسالَمَةَ ما لَم يَكُن وَهنٌ في الإسلامِ أنجَعَ مِن القِتالِ [٢٠] .

٣٥٨٣.عنه عليه السلام مِن كتابهِ للأشتَرِ لَمّا وَلاّهُ مِصرَ: ولا تَدفَعَنَّ صُلحا دَعاكَ إلَيهِ عَدُوُّكَ وللّه ِفيهِ رِضىً ؛ فإنّ في الصُّلحِ دَعَةً لِجُنودِكَ ، وراحَةً مِن هُمُومِك ، وأمنا لبلادِكَ ، ولكِنِ الحذَرَ كُلَّ الحَذَرِ مِن عَدُوِّكَ بَعدَ صُلحِهِ ؛ فإنَّ العَدُوَّ ربّما قارَبَ لِيَتَغَفَّلَ ، فَخُذْ بِالحَزمِ ، واتَّهِمْ في ذلكَ حُسنَ الظَّنِّ . [٢١]

١١١٢ صُلحُ الإمامِ الحسنِ عليه السلام

٣٥٨٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في وصيَّتِهِ لابنِهِ ال واعلَمْ أنّ معاويةَ سَيُخالِفُكَ كما خالَفَنِي ، فإن وادَعتَهُ وصالَحتَهُ كُنتَ مُقتَدِيا بِجَدِّكَ صلى الله عليه و آله في مُوادَعَتِهِ بَنِي ضَمرَهَ وبَنِي أشجَعَ ... فإن أرَدتَ مُجاهَدَةَ عَدُوِّكَ فَلَن يَصلُحَ لكَ مِن شِيعَتِكَ مَن يَصلُحُ لأبيكَ [٢٢] .

٣٥٨٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الحَسنَ بنَ عليٍّ عليهماالسلام لَمّا طُعِنَ واختَلَفَ الناسُ عَليهِ سَلَّمَ الأمرَ لِمعاويةَ ، فَسَلَّمَت علَيهِ الشِّيعَةُ «علَيكَ السَّلامُ يا مُذِلَّ المؤمنينَ !» فقالَ عليه السلام : ما أنا بِمُذِلِّ المُؤمنينَ ، ولكِنّي مُعِزُّ المؤمنينَ ، إنّي لَمّا رَأيتُكُم ليسَ بِكُم علَيهِم قُوَّةٌ سَلَّمتُ الأمرَ لأِبقى أنا وأنتُم بينَ أظهُرِهِم ، كما عابَ العالِمُ السَّفِينَةَ لِتَبقى لأصحابِها ، وكذلكَ نَفسِي وأنتُم لِنَبقى بَينَهُم [٢٣] .

[١] البحار : ٨ / ٦٥ / ٢ .[٢] ثواب الأعمال : ٣٢١ / ٢ .[٣] أمالي الصدوق : ١٤٩ / ٤ .[٤] العُرام : الشدّة والقوّة والشراسه (النهايه : ٣ / ٢٢٣) .[٥] كنز العمّال : ٣٠٧٤٧ .[٦] غرر الحكم : ٨٢٧٢ .[٧] غرر الحكم : ٨٢٧٣ .[٨] غرر الحكم : ٨٩٣٧ .[٩] البحار : ١ / ١٨٣ / ٨٥ .[١٠] الفقيه : ٣ / ٤٩٣ / ٤٧٤٨ .[١١] الكافي : ٢ / ١٨١ / ١١ .[١٢] البحار : ٧٧ / ١٥٨ / ١٤٩ .[١٣] البحار : ٧٧ / ١٦٥ / ٢ .[١٤] الكافي : ٢ / ١٨١ / ١٣ .[١٥] الكافي : ٢ / ١٨١ / ١٢ .[١٦] الكافي : ٢ / ١٨٢ / ١٥ .[١٧] كنز العمّال : ٤٧٥ .[١٨] الكافي : ٥ / ٥٢٥ / ١ .[١٩] الأنفال : ٦١ .[٢٠] غرر الحكم : ١٠١٣٨ .[٢١] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ .[٢٢] نهج السعادة : ٢ / ٧٤٢ .[٢٣] البحار : ٧٨ / ٢٨٧ / ٢ .