٦٧٣.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ثلاثٌ لم يَجعلِ اللّه ُ عز و جل لأحدٍ فيهنّ رُخْصةً : أداءُ الأمانةِ إلى البَرِّ والفاجرِ ، والوفاءُ بالعَهدِ للبَرِّ والفاجرِ ، وبِرُّ الوالِدَينِ بَرَّينِ كانا أو فاجِرَينِ [٣] .

٦٧٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الأمانةُ غِنىً [٤] .

١٩٧ إطلاقُ وجوبِ أدائها

٦٧٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَخُنْ مَنِ ائْتَمَنكَ وإنْ خانَكَ ، ولا تُذِعْ سِرَّهُ وإنْ أذاعَ سِرَّكَ [٥] .

٦٧٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اتَّقوا اللّه َ ، وعلَيكُم بأداءِ الأمانةِ إلى مَنِ ائْتَمَنكُم ، فلَو أنّ قاتِلَ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام ائْتَمَنني على أمانةٍ لَأدّيْتُها إلَيهِ . [٦]

٦٧٧.عنه عليه السلام : ادُّوا الأمانةَ ولو إلى قاتِلِ الحسينِ بنِ عليٍّ [٧] .

١٩٨ لا إيمانَ لِمن لا أمانةَ لَه

٦٧٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ لَهُ [٨] .

٦٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : لَيس مِنّا مَن يُحَقِّرُ الأمانةَ حتّى يَسْتَهلِكَها إذا اسْتُودِعَها [٩] .

(انظر) عنوان ١٣٧ «الخيانه» .

١٩٩ آثارُ الأمانةِ

٦٨٠.لُقمانُ عليه السلام : يا بُنيَّ ، أدِّ الأمانةَ تَسلَمْ لكَ دُنياكَ وآخِرتُكَ ، وكُنْ أمينا تَكُنْ غَنيّا [١٠] .

٦٨١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الأمانةُ تَجْلِبُ الغَناءَ ، والِخيانةُ تَجْلِبُ الفَقرَ [١١] .

٦٨٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا قَوِيَتِ الأمانةُ كَثُرَ الصِّدقُ [١٢] .

٢٠٠ مَن نُهيَ عنِ ائتمانِهم

٦٨٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ ائْتَمنَ غيرَ أمينٍ فليسَ لَهُ على اللّه ضَمانٌ ، لأنّهُ قد نَهاهُ أنْ يأتَمِنَهُ [١٣] .

٦٨٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَم يَخُنْكَ الأمينُ ، ولكنِ ائْتَمَنتَ الخائنَ [١٤] .

٦٨٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما اُبالي ائْتَمَنْتُ خائنا أو مُضَيّعا [١٥] .

٣٣

الأمان

٢٠١ الأمانُ

٦٨٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أمِنَكَ الرّجُلُ على دمِهِ فلا تَقْتُلْهُ [١٦] .

٦٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أمَّنَ رَجُلاً على دَمِهِ فقَتلَهُ فأنا بَريءٌ مِن القاتل، وإنْ كانَ المَقتولُ كافرا [١٧] .

٢٠٢ الاعتصامُ بالذِّممِ

٦٨٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اعتَصِموا (استَعصِموا) بالذِّمَمِ في أوْتادِها [١٨] .

٦٨٩.عنه عليه السلام في عَهدهِ للأشتَرِ: وإنْ عَقَدتَ بينَكَ وبينَ عدُوِّكَ عُقْدةً أو ألْبَسْتَهُ مِنكَ ذِمّةً فَحُطْ عهدَكَ بالوفاءِ وَارعَ ذمَّتَك بالأمانَةِ ، واجعَلْ نفسَكَ جُنّةً دُونَ ما أعطَيتَ ، فإنّهُ ليسَ مِن فرائضِ اللّه شَيءٌ النّاسُ أشَدُّ علَيهِ اجْتِماعا مَع تَفرُّقِ أهوائِهم وتَشتُّتِ آرائهِم مِن تعظيمِ الوفاءِ بالعُهودِ [١٩] .

٢٠٣ احترامُ الذِّممِ

٦٩٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يُجِيرُ على اُمَّتي أدْناهُم [٢٠] .

٦٩١.عنه صلى الله عليه و آله : المسلِمونَ إخْوةٌ ، تَتَكافَأُ دِماؤهُم ، يَسْعى بذِمَّتهِم أدْناهُم ، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم [٢١] .

٣٤

الاُنس

٢٠٤ الاُنسُ

٦٩٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يُؤنِسَنّكَ إلاّ الحقُّ، ولا يُوحِشَنّكَ إلاّ الباطلُ [٢٢] .

٦٩٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الاُنسُ في ثلاثٍ : في الزَّوجةِ المُوافِقَةِ ، والوَلدِ البارِّ ، والصَّديقِ المُصافي [٢٣] .

[١] المؤمنون : ٨ .[٢] غرر الحكم : (٢٩٠٥ ٢٩٠٦) .[٣] الكافي : ٢ / ١٦٢ / ١٥ .[٤] تنبيه الخواطر : ١ / ١٢ .[٥] البحار : ٧٧ / ٢٠٨ / ١ .[٦] أمالي الصدوق : ٢٠٤ / ٥[٧] أمالي الصدوق : ٢٠٤ / ٤[٨] البحار : ٧٢ / ١٩٨ / ٢٦[٩] البحار : ٧٥ / ١٧٢ / ١٣[١٠] معاني الأخبار : ٢٥٣ / ١ .[١١] البحار : ٧٥ / ١١٤ / ٦ .[١٢] غرر الحكم : ٤٠٥٣ .[١٣] البحار : ١٠٣ / ١٧٩ / ٣ .[١٤] التهذيب : ٧ / ٢٣٢ / ١٠١٣ .[١٥] الكافي : ٥ / ٣٠١ / ٤ .[١٦] كنز العمال : ١٠٩٠٩[١٧] كنز العمّال : ١٠٩٣٠ .[١٨] نهج البلاغة : الحكمة ١٥٥.[١٩] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ .[٢٠] كنز العمّال : ١٠٩٣٢ .[٢١] البحار : ١٠٠ / ٤٦ / ٦ .[٢٢] غرر الحكم : ١٠٣٠٣ .[٢٣] البحار : ٧٨ / ٢٣١ / ٢٥ .