منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٩٦
١٨٢٤ تَجديدُ الوُضوءِ
٦٥٣٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَوَضّأ على طُهرٍ كُتِبَ لَهُ عَشرُ حَسَناتٍ [١] .
٦٥٣٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَـن جَـدَّدَ وُضوءَهُ لِغَيرِ حَدَثٍ جَدَّدَ اللّه ُ تَوبَتَهُ مِن غَيرِ استِغفارٍ [٢] .
٦٥٣٥.عنه عليه السلام : الوُضوءُ علَى الوُضوءِ نُورٌ على نُورٍ [٣] .
٤٠٥
التَّواضُع
١٨٢٥ التَّواضُعُ
٦٥٣٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مالي لا أرى علَيكُم حَلاوَةَ العِبادَةِ ؟! قالوا: وما حَلاوَةُ العِبادَةِ ؟ قالَ : التَّواضُعُ [٤] .
٦٥٣٧.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أفضَلَ النّاسِ عَبدا مَن تَواضَعَ عَن رِفعَةٍ [٥] .
٦٥٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : طُوبى لِمَن تَواضَعَ للّه ِ في غَيرِ مَنقَصَةٍ ، وأذَلَّ نَفسَهُ في غَيرِ مَسكَنَةٍ [٦] .
٦٥٣٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا حَسَبَ كالتَّواضُعِ [٧]
٦٥٤٠.عنه عليه السلام : زِينَةُ الشَّريفِ التَّواضُعُ [٨] .
٦٥٤١.عنه عليه السلام : التَّواضُعُ يَنشُرُ الفَضيلَةَ [٩] .
٦٥٤٢.عنه عليه السلام : علَيكَ بالتَّواضُعِ ؛ فإنّهُ مِن أعظَمِ العِبادَةِ [١٠] .
٦٥٤٣.عنه عليه السلام : حَسبُ المَرءِ ... مِن تَواضُعِهِ مَعرِفَتُهُ بقَدرِهِ [١١] .
٦٥٤٤.عنه عليه السلام : مَن أتى غَنِيّا فتَواضَعَ لَهُ لِغِناهُ ذَهَبَ ثُلُثا دِينِهِ [١٢] .
٦٥٤٥.عنه عليه السلام : ما أحسَنَ تَواضُعَ الأغنياءِ لِلفُقَراءِ طَلَبا لِما عِندَ اللّه، وأحسَنُ مِنهُ تِيهُ الفُقَراءِعلَى الأغنِياءِ اتِّكالاً علَى اللّه [١٣] .
٦٥٤٦.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : التَّواضُعُ أن تُعطِيَ النّاسَ ماتُحِبُّ أن تُعطاهُ [١٤] .
٦٥٤٧.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : التَّواضُعُ نِعمَةٌ لا يُحسَدُ علَيها [١٥] .
١٨٢٦ علاماتُ التَّواضعِ
٦٥٤٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ مِن التَّواضُعِ أن يَجلِسَ الرّجُلُ دُونَ شَرَفِهِ [١٦] .
٦٥٤٩.عنه عليه السلام عـن آبـائهِ عليهم السلام : انّ مِن التَّواضُعِ أن يَرضى الرّجُلُ بالَمجلِسِ دُونَ الَمجلِسِ ، وأن يُسَلِّمَ على مَن يَلقى ، وأن يَترُكَ المِراءَ وإن كانَ مُحِقّا ، ولا يُحِبَّ أن يُحمَدَ علَى التَّقوى [١٧] .
١٨٢٧ ثَمَرةُ التَّواضُعِ
٦٥٥٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ التَّواضُعَ يَزيدُ صاحِبَهُ رِفعَةً ، فتَواضَعُوا يَرفَعْكُمُ اللّه ُ [١٨] .
٦٥٥١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَواضَعَ للّه ِ رَفَعَهُ اللّه ُ ، فهُو في نَفسِهِ ضَعيفٌ وفي أعيُنِ النّاسِ عَظيمٌ ، ومَن تَكبَّرَ وَضَعَهُ اللّه ُ ، فهُو في أعيُنِ النّاسِ صَغيرٌ وفي نَفسِهِ كَبيرٌ ؛ حتّى لَهُو أهوَنُ علَيهِم مِن كَلبٍ أو خِنْزيرٍ [١٩] .
٦٥٥٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَرَةُ التَّواضُعِ الَمحَبّةُ ، ثَمَرَةُ الكِبرِ المَسَبَّةُ [٢٠] .
٦٥٥٣.عنه عليه السلام : التَّواضُعُ يَكسوكَ المَهابَةَ [٢١] .
٦٥٥٤.عنه عليه السلام : بِخَفضِ الجَناحِ تَنتَظِمُ الاُمورُ [٢٢] .
٦٥٥٥.عنه عليه السلام : التَّواضُعُ يَنشُرُ الفَضيلَةَ ، التَّكبُّرُ يُظهِرُ الرَّذيلَةَ [٢٣] .
٦٥٥٦.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ الزَّرعَ يَنبُتُ في السَّهلِ ولايَنبُتُ في الصَّفا ؛ فكذلكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ، ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجَبّارِ ؛ لأنّ اللّه َ جَعلَ التَّواضُعَ آلَةَ العَقلِ ، وجَعَلَ التَّكبُّرَ مِن آلَهِ الجَهلِ [٢٤] .
٦٥٥٧.عنه عليه السلام : إنّ اللّه َ لَم يَرفَعِ المُتَواضِعينَ بقَدرِ تَواضُعِهِم ، ولكنْ رَفَعَهُم بِقَدرِ عَظَمَتِهِ ومَجدِهِ [٢٥] .
١٨٢٨ ما يُستَعانُ بهِ علَى التَّواضُعِ
٦٥٥٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يُـستَعانُ ... علَى الـتَّواضُعِ إلاّ بـسَلامَةِ الصَّدرِ [٢٦] .
٦٥٥٩.عنه عليه السلام : التَّواضُعُ ثَمَرَةُ العِلم [٢٧] .
٦٥٦٠.عنه عليه السلام : لا يَنبَغي لِمَن عَرَفَ عَظَمَهَ اللّه أن يَتَعَظَّمَ ؛ فإنّ رِفعَهَ الّذينَ يَعلَمونَ ما عَظَمَتُهُ أن يَتَواضَعُوا لَهُ [٢٨] .
٤٠٦
الوَطَن
١٨٢٩ حُبُّ الوَطَنِ
٦٥٦١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَمُرَتِ البُلدانُ بِحُبِّ الأوطانِ [٢٩] .
٦٥٦٢.عنه عليه السلام : مِـن كَرَمِ المَـرءِ بُـكاؤهُ على ما مَضى مِن زَمانِهِ ، وحَنينُهُ إلى أوطانِهِ ، وحِفظُهُ قَديمَ إخوانِهِ [٣٠] .
[١] كنزالعمّال : ٢٦٠٤٢ .[٢] وسائل الشيعه : ١ / ٢٦٤ / ٧ .[٣] وسائل الشيعه : ١ / ٢٦٥ / ٨ .[٤] تنبيه الخواطر : ١ / ٢٠١ .[٥] البحار : ٧٧ / ١٧٩ / ١٠ .[٦] تنبيه الخواطر : ٢ / ٦٦ .[٧] نهج البلاغة : الحكمة ١١٣ .[٨] البحار : ٧٥ / ١٢٠ / ١١ .[٩] غرر الحكم : ٥٢٢ .[١٠] البحار : ٧٥ / ١١٩ / ٥ .[١١] البحار : ٧٨ / ٨٠ / ٦٦ .[١٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٨ .[١٣] نهج البلاغة : الحكمة ٤٠٦ .[١٤] الكافي : ٢ / ١٢٤ / ١٣ .[١٥] تحف العقول : ٤٨٩ .[١٦] الكافي : ٢ / ١٢٣ / ٩ .[١٧] البحار : ٧٥ / ١١٨ / ٣ .[١٨] الكافي : ٢ / ١٢١ / ١ .[١٩] كنزالعمّال : ٥٧٣٧ .[٢٠] غرر الحكم : ٤٦١٣ -٤٦١٤ .[٢١] البحار : ٧٧ / ٢٨٧ / ١ .[٢٢] غرر الحكم : ٤٣٠٢ .[٢٣] غرر الحكم : (٥٢٢ ، ٥٢٣) .[٢٤] البحار : ٧٨ / ٣١٢ / ١ .[٢٥] تحف العقول : ٣٩٩ .[٢٦] البحار : ٧٨ / ٧ / ٥٩ .[٢٧] غرر الحكم : ٣٠١ .[٢٨] نهج البلاغة : الخطبة ١٤٧ .[٢٩] البحار : ٧٨ / ٤٥ / ٥٠ .[٣٠] البحار : ٧٤ / ٢٦٤ / ٣ .