١٧٧٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : امْنُنْ على مَن شِئْتَ تَكُنْ أميرَهُ ، واحْتَجْ إلى مَن شِئْتَ تَكُنْ أسيرَهُ ، واسْتَغْنِ عَمّن شِئتَ تَكُنْ نَظيرَهُ [١] .

١٧٧٨.عنه عليه السلام : مَنِ احْتَجْتَ إلَيهِ هُنْتَ علَيهِ [٢] .

٥٨٥ قضاءُ الحوائجِ

١٧٧٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن مَشى في عَونِ أخيهِ ومَنْفعتِهِ فلَهُ ثَوابُ الُمجاهِدينَ في سبيلِ اللّه [٣] .

١٧٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن قضى لأخيهِ المؤمنِ حاجَةً كانَ كمَنْ عَبدَ اللّه َ دَهرَهُ [٤] .

١٧٨١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن سَعى في حاجَةِ أخيهِ المسلمِ طَلَبَ وَجْهِ اللّه كَتبَ اللّه ُ عز و جل لَهُ ألفَ ألفِ حَسَنةٍ [٥] .

١٧٨٢.عنه عليه السلام : مَن كانَ في حاجَةِ أخيهِ المؤمنِ المسلمِ كانَ اللّه ُ في حاجَتِهِ ما كانَ في حاجةِ أخيهِ [٦] .

١٧٨٣.عنه عليه السلام : قالَ اللّه ُ عز و جل : الخَلقُ عِيالي ، فأحَبُّهُم إلَيَّ ألْطَفُهُم بهِم ، وأسْعاهُم في حَوائجِهِم [٧] .

١٧٨٤.عنه عليه السلام : الماشي في حاجَةِ أخيهِ كالسّاعي بينَ الصَّفا والمَرْوَةِ [٨] .

١٧٨٥.عنه عليه السلام : مَن قَضى لأخيهِ المؤمنِ حاجَةً قضى اللّه ُ عز و جل لَهُ يَومَ القِيامَةِ مِائةَ ألفِ حاجَةٍ مِن ذلكَ ، أوَّلُها الجَنّةُ [٩] .

١٧٨٦.عنه عليه السلام : لَقَضاءُ حاجَةِ امْرئٍ مؤمنٍ أحَبُّ إلى (اللّه) مِن عِشرينَ حِجّةً ، كُلُّ حجّةٍ يُنْفِقُ فيها صاحِبُها مائةَ ألفٍ [١٠] .

(انظر) عنوان ٢٧٣ «المعروف (١)» ؛ ١٠٥ «الإحسان» ؛ الأخ : باب ٤١ .

٥٨٦ مَنِ امتنعَ عن قضاءِ حاجةِ أخيهِ

١٧٨٧.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أيُّما مسلمٍ أتى مسلما زائرا أو طالِبَ حاجَةٍ وهُو في مَنزِلِهِ فاسْتَأذَنَ لَه ولَم يَخْرُجْ إلَيهِ ، لَم يَزَلْ في لَعْنَةِ اللّه عز و جل حتّى يَلْتَقِيا [١١] .

١٧٨٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن سألَهُ أخوهُ المؤمنُ حاجَةً مِن ضُرٍّ فمَنَعهُ مِن سَعةٍ وهُو يَقْدِرُ علَيها مِن عِندِهِ أو مِن عندِ غَيرِهِ ـ حَشَرهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ مَغْلولَةً يدُهُ إلى عُنُقِهِ حتّى يَفْرُغَ اللّه ُ مِن حِسابِ الخَلقِ [١٢] .

١٧٨٩.عنه عليه السلام : أيُّما رجُلٍ مِن شِيعَتِنا أتاهُ رجُلٌ مِن إخْوانِنا فاسْتَعانَ بهِ في حاجَةٍ فلَم يُعِنْهُ وهُو يَقْدِرُ ، ابْتَلاهُ اللّه ُ عز و جل بأنْ يَقْضيَ حوائجَ عَدُوٍّ مِن أعْدائنا يُعذّبُهُ اللّه ُ علَيهِ يَومَ القِيامَةِ . [١٣]

١٧٩٠.عنه عليه السلام : أيُّما مؤمنٍ حَبَسَ مؤمنا عن مالِهِ وهُو مُحتاجٌ إلَيهِ لَم يَذُقْ واللّه مِن طَعامِ الجَنّةِ ، ولا يَشْرَبُ مِن الرَّحيقِ الَمخْتوم [١٤] .

٥٨٧ المبادَرةُ إلى قضاءِ الحوائجِ

١٧٩١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الرّجُلَ لَيَسْألُني الحاجَةَ فاُبادِرُ بقَضائها ؛ مَخافَةَ أنْ يَسْتَغْنيَ عنها ، فلا يَجِدَ لَها مَوقِعا إذا جاءَتْهُ [١٥] .

٥٨٨ أدبُ طلب الحاجة

١٧٩٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللّهُمَّ لا تَجعَلْ بي حاجَةً إلى أحدٍ مِن شِرارِ خَلْقِكَ ، وما جَعَلْتَ بي من حاجَةٍ فاجْعَلْها إلى أحْسَنِهِم وَجْها ، وأسْخاهُم بها نَفْسا ، وأطْلَقِهِم بها لِسانا ، وأقلِّهِم علَيَّ بها مَنّا [١٦] .

١٧٩٣.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام لِمَن قالَ بحَضْرَتِهِ : اللّهُمَّ أغْنِني عَن خَ: لَيس هكذا ، إنّما النّاسُ بالنّاسِ ، ولكِنْ قُل : اللّهُمَّ أغْنِني عن شِرارِ خَلْقِكَ [١٧] .

١٧٩٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّما مَثَلُ الحاجةِ إلى مَن أصابَ مالَهُ حَديثا كمَثَلِ الدِّرْهَمِ في فَمِ الأفْعى : أنتَ إلَيهِ مُحْوِجٌ وأنتَ مِنها على خَطرٍ [١٨] .

(انظر) السؤال (٢) : باب ٩٠٢ .

١١٩

الإحتياط

٥٨٩ احْتَطْ لدِينكَ

١٧٩٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أخوكَ دِينُكَ ، فاحْتَطْ لدِينِكَ بما شِئتَ [١٩] .

١٧٩٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَكَ أنْ تَنْظُرَ الحَزْمَ وتأخُذَ الحائطَةَ لدِينِكَ [٢٠] .

١٧٩٧.عنه عليه السلام : خُذْ بالاحْتياطِ في جَميعِ ما تَجِدُ إلَيهِ سبيلاً [٢١] .

١٢٠

الحياة

٥٩٠ الحياةُ

١٧٩٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اعلَموا أنّهُ لَيس مِن شيءٍ إلاّ ويَكادُ صاحِبُهُ يَشبَعُ مِنهُ ويَمَلُّه إلاّ الحياةَ ؛ فإنّهُ لا يَجِدُ في المَوتِ راحةً [٢٢] .

[١] الخصال : ٤٢٠ / ١٤ .[٢] غرر الحكم : ٨٦١٠ .[٣] ثواب الأعمال : ٣٤٠ / ١ .[٤] أمالي الطوسيّ : ٤٨١ / ١٠٥١ .[٥] الكافي : ٢ / ١٩٧ / ٦ .[٦] أمالي الطوسيّ : ٩٧ / ١٤٧ .[٧] الكافي : ٢ / ١٩٩ / ١٠ .[٨] تحف العقول : ٣٠٣ .[٩] الكافي : ٢ / ١٩٣ / ١.[١٠] الكافي : ٢ / ١٩٣ / ٤.[١١] الكافي : ٢ / ٣٦٥ / ٤ .[١٢] البحار : ٧٤ / ٢٨٧ / ١٣ .[١٣] ثواب الأعمال : ٢٩٧ / ١.[١٤] ثواب الأعمال : ٢٨٦ / ٢ .[١٥] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ١٧٩ / ٢ .[١٦] البحار : ٧٨ / ٥٦ / ١١١ .[١٧] تحف العقول : ٢٧٨ .[١٨] تحف العقول : ٢٩٤ .[١٩] أمالي الطوسيّ : ١١٠ / ١٦٨ .[٢٠] البحار : ٢ / ٢٥٩ / ٩ .[٢١] البحار : ٢ / ٢٦٠ / ١١ .[٢٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٣٣ .