٣٣٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يُوشِكُ الاُمم تَداعى عَلَيْكُمْ تَداعِيَ الأكَلَةِ على قَصْعَتِها . قالَ قائلٌ مِنْهُمْ : مِنْ قِلّةٍ نَحْنُ يَوْمَئذٍ ؟ قالَ : بَلْ أنْتُمْ كَثِيرٌ ، ولكنّكُمْ غُثاءٌ كَغُثاءِ السَّيْلِ ، وَليَنْزِعَنَّ اللّه ُ مِنْ عَدُوِّكُمُ المَهابةَ منهم ، ولَيَقْذِفَنَّ في قُلوبِكُمُ الوَهْنَ ! قالَ قائلٌ : يا رسولَ اللّه ، وما الوَهْنُ ؟ قالَ : حُبُّ الدُّنيا وكَراهِيَةُ المَوتِ [١] .

٣٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : إذا عَظَّمَتْ اُمّتي الدُّنيا نَزَعَ اللّه ُ منها هَيْبَةَ الإسلام [٢] .

(انظر) عنوان ٧٠ «الجماعه» ؛ ١٣١ «الاختلاف» .

٨٨ خَوْفُ النّبيِّ على اُمّتِهِ

٣٣٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّما أخافُ على اُمّتي ثَلاثا : شُحّا مُطاعا ، وهَوىً مُتَّبعا ، وإماما ضالاًّ [٣] .

٣٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَه أخافهنّ على اُمَّتي : الضَلالَه بَعْدَ المَعْرِفةِ ، ومُضِلاّتُ الفِتَنِ ، وشَهْوَةُ البَطْنِ والفَرْجِ [٤] .

٣٤١.عنه صلى الله عليه و آله : أشَدُّ ما يُتَخَوَّفُ على اُمّتي ثَلاثةٌ : زَلّةُ عالِمٍ ، أو جِدالُ منافقٍ بِالقرآنِ ، أو دُنيا تَقْطَعُ رِقابَكُمْ فاتَّهِمُوها على أنفُسِكُم [٥] .

٣٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أخْوَفَ ما أتَخَوَّفُ على اُمّتي مِن بَعْدي : هذهِ المَكاسِبُ الُمحَرَّمةُ ، والشَّهْوَةُ الخَفِيّةُ ، والرِّبا [٦] .

٣٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أخْوَفَ ما أخافُ عَلى اُمّتِي الهَوى وطُولُ الأملِ ، أمّا الهوى فَإنّهُ يَصُدُّ عَنِ الحقِّ ، وأمّا طُولُ الأملِ فَيُنْسي الآخِرَةَ [٧] .

٣٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أخْوَفَ ما أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأصْغَرُ . قالُوا : وما الشِّرْكُ الأصْغَرُ يا رسولَ اللّه ؟ قال : هُوَ الرِّياءُ [٨] .

٣٤٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أخْوَفَ ما أخافُ عَلى اُمّتِي كُلُّ مُنافقٍ عَليمِ اللِّسانِ [٩] .

٣٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : أخْوَفُ ما أخافُ على اُمّتي زَهْرَةُ الدُّنيا وكَثْرَتُها [١٠] .

١٧

الإمامَةُ

٨٩ الإمامَةُ

«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الاْءِسْلامَ دِينا [١١] » .

٣٤٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإمامةُ نِظامُ الاُمّةِ [١٢] .

٣٤٨.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : بُنِيَ الإسلامُ على خَمْسٍ : على الصَّلاةِ ، والزَّكاةِ، والصَّومِ، و الحَجِّ، والوَلايةِ، ولَمْ يُنادَ بِشَيْءٍ كَما نُودِيَ بالوَلايةِ [١٣] .

٣٤٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَقْبَلُ اللّه ُ مِنَ العِبادِ الأعمالَ الصّالحةَ الّتي يَعْمَلونَها إذا تَوَلَّوا الإمامَ الجائرَ الّذي ليسَ مِنَ اللّه تعالى [١٤] .

٣٥٠.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الإمامةُ هِيَ النُّورُ ، وذلكَ قولُهُ عز و جل : «آمِنُوا باللّه وَ رَسُولِهِ و النُّورِ الّذي أنْزَلْنا» ، قالَ : النُّورُ هُوَ الإمام [١٥] .

٣٥١.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : وأنْزَلَ في حِجَّةِ الوَداعِ وَهِيَ آخِرُ عُمْرِهِ صلى الله عليه و آله «اليَومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ...» وأمرُ الإمامةِ مِنْ تَمامِ الدِّينِ [١٦] .

٣٥٢.عنه عليه السلام : إنَّ الإمامةَ اُسُّ الإسلامِ النّامي وفَرْعُهُ السّامي [١٧] .

٣٥٣.عنه عليه السلام : إنّ الإمامةَ زِمامُ الدِّينِ ، ونِظامُ المُسلِمينَ ، وصَلاحُ الدُّنيا ، وعِزُّ المُؤمِنينَ [١٨] .

(انظر) الصراط : باب ١١٠٦ .

٩٠ فَضل الإمامَةِ عَلى النُّبُوّةِ

«وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماما » . [١٩]

٣٥٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ تبارَكَ وتعالى اتَّخَذَ إبراهيمَ عَبْدا قَبْلَ أنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّا ، وإنَّ اللّه َ اتَّخَذَهُ نَبِيّا قَبْلَ أنْ يَتَّخِذَهُ رَسُولاً ، وإنَّ اللّه َ اتَّخَذَهُ رَسُولاً قَبْلَ أنْ يَتَّخِذَهُ خَليلاً ، وإنَّ اللّه َ اتَّخـَذَهُ خَليلاً قَبْلَ أنْ يَجْعَلَهُ إماما ، فَلَمّا جَمَعَ لَهُ الأشياءَ قالَ : إنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إماما [٢٠] .

٩١ الاضْطِرارُ إلى الحُجَّةِ

٣٥٥.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهماالسلام إنَّ اللّه َ لَمْ يَدَعِ الأرضَ بِغَيْرِ عالِمٍ ، ولولا ذلكَ لَم يُعْرَفِ الحَقُّ مِنَ الباطِلِ [٢١] .

٣٥٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَم تَخْلُ الأرضُ مُنْذُ كانتْ مِن حُجَّةٍ عالِمٍ ، يُحْيي فيها مايُميتُونَ مِنَ الحَقِّ ، ثُمَّ تلا هذِهِ الآيةَ : «يُرِيْدُوْنَ لِيُطْفِؤُوا نُوْرَ اللّه بِأفْوَاهِهِمْ ... » . [٢٢]

(انظر) عنوان ٨٩ «الحُجَّةُ» .

٩٢ الحُجَّةُ إمامٌ يُعرَفُ

٣٥٧.الإم��مُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الحُجَّةَ لا تَقُومُ للّه ِ عز و جل على خَلْقِهِ إلاّ بإمامٍ حتّى يُعْرَفَ [٢٣] .

٩٣ قد يكونُ الحُجَّةُ خائفا مَغْمُورا

٣٥٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللّهُمَّ بلى لا تَخْلو الأرضُ مِنْ قائمٍ للّه ِ بِحُجَجِهِ ، إمّا ظاهرا مَشْهُورا ، أو خائفا مَغْمورا لئلاّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللّه وبَيِّناتُهُ [٢٤] .

٣٥٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا تَبقى الأرض بِغَيرِ إمامٍ ظاهرٍ أو باطنٍ [٢٥] .

[١] التشريف بالمنن : ٣٠٧ / ٤٢٨ .[٢] تنبيه الخواطر : ١ / ٧٥ .[٣] البحار : ٧٧ / ١٦١ / ١٧٨ .[٤] أمالي الطوسيّ : ١٥٧ / ٢٦٣ .[٥] الخصال : ١٦٣ / ٢١٤ .[٦] البحار : ٧٣ / ١٥٨ / ٣[٧] البحار: ٧٠ / ٧٥ / ٣[٨] البحار : ٧٢ / ٣٠٣ / ٥٠[٩] كنزالعمّال : (٢٨٩٦٩ ، ٢٨٩٦٨ ، ٢٨٩٧٠) .[١٠] نور الثقلين : ٤ / ٥٧٩ / ٩١ .[١١] المائدة : ٣ .[١٢] غرر الحكم : ١٠٩٥ .[١٣] الكافي : ٢/ ١٨/ ٣ .[١٤] نور الثقلين : ٤ / ١٠٤ / ١٣٠[١٥] نور الثقلين: ٥ / ٣٤١ / ١٦[١٦] نور الثقلين : ١ / ٥٨٩ / ٣٣[١٧] الکافي ١ / ٢٠٠ / ١[١٨] الكافي : ١/ ٢٠٠/ ١ .[١٩] البقرة : ١٢٤ .[٢٠] الکافي : ١ / ١٧٥ / ٢[٢١] الکافي: ١ / ١٧٨/ ٥[٢٢] البحار : ٢٣ / ٣٧ / ٦٥ .[٢٣] الكافي : ١ / ١٧٧ / ٢ .[٢٤] البحار: ٢٣ / ٤٦ / ٩١[٢٥] البحار : ٢٣ / ٢٣ / ٢٦