منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦١٢
٤١٥
الوالد والولد
١٨٦٤ فضلُ الوَلدِ
٦٧٢٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً ، وثَمَرَةُ القَلبِ الوَلَدُ [١] .
٦٧٢٤.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : من سَعادَةِ الرّجُلِ أن يَكونَ لَهُ وُلْدٌ يَستَعينُ بهِم [٢] .
٦٧٢٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مِن سَعادَةِ الرّجُلِ أن يَكونَ لَهُ الوَلَدُ يَعرِفُ فيهِ شِبهَهُ : خَلقَهُ ، وخُلقَهُ ، وشَمائلَهُ [٣] .
١٨٦٥ فِتنَةُ الوَلَدِ
«وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَ أَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللّه َ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [٤] » .
٦٧٢٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أولادُنا أكبادُنا ، صُغَراؤهُم اُمَراؤنا، وكُبَراؤهُم أعداؤنا ، فإن عاشُوا فتَنُونا ، وإن ماتُوا أحزَنُونا [٥] .
٦٧٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : الوَلَدُ مَجبَنَةٌ مَنحَلَةٌ [٦] مَحزَنَةٌ [٧] .
٦٧٢٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَجعَلَنَّ أكثَرَ شُغُلِكَ بأهلِكَ ووَلَدِكَ ؛ فإن يَكُن أهلُكَ ووَلَدُكَ أولياءَ اللّه ، فإنَّ اللّه َ لا يُضِيعُ أولياءهُ ، وإن يَكُونوا أعداءَ اللّه فما هَمُّكَ وشُغُلُكَ بأعداءِ اللّه ؟! [٨]
١٨٦٦ حُبُّ الوَلَدِ
٦٧٢٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أحِبُّوا الصِّبيانَ وارحَموهُم [٩] .
٦٧٣٠.عنه صلى الله عليه و آله في رجُلٍ قالَ : ما قَبَّلتُ صَبِيّا قَطُّ ، فلَمّ: هذا رجُلٌ عِندي أ نّهُ مِن أهلِ النّارِ [١٠] .
٦٧٣١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللّه َ عز و جل لَيَرحَمُ العَبدَ لِشِدَّةِ حُبهِ لِوَلَدِهِ [١١] .
١٨٦٧ التَّصابِي لِلصَّبيِّ
٦٧٣٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن كانَ عِندَهُ صَبِيٌّ فلْيَتَصابَ لَهُ [١٢] .
٦٧٣٣.جابِرٌ : دَخَلتُ علَى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله والحَسَنُ والحُسَينُ عليهماالسلام على ظَهرِهِ وهُو يَجثو لَهُما ويَقولُ : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما ، ونِعمَ العِدلانِ أنتُما [١٣] .
١٨٦٨ الوَلَدُ الصّالِحُ
«وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاما [١٤] » .
(انظر) مريم : ٤٩ ، ٥٠ والأنبياء : ٩٠ .
٦٧٣٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ الوَلدَ الصّالِحَ رَيحانَةٌ مِن رَياحِينِ الجَنّةِ [١٥] .
٦٧٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : الوَلَدُ الصّالِحُ رَيحانَةٌ مِن اللّه ، قَسَمَها بَينَ عِبادِهِ [١٦] .
٦٧٣٦.عنه صلى الله عليه و آله : مِن سَعادَةِ الرّجُلِ الوَلَدُ الصّالِحُ [١٧] .
٦٧٣٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما سَألتُ ربِّي أولادا نُضْرَ الوَجهِ، ولاسَألتُهُ وَلَدا حسَنَ القامَةِ ، ولكنْ سَألتُ ربِّي أولادا مُطِيعِينَ للّه ِ وَجِلِينَ مِنهُ ؛ حتّى إذا نَظَرتُ إلَيهِ وهُو مُطيعٌ للّه ِ قَرَّت عَيني [١٨] .
٦٧٣٨.الإمام الصادق عليه السلام : ميراثُ اللّه مِن عَبدِهِ المؤمنِ وَلَدٌ صالِحٌ يَستَغفِرُ لَهُ [١٩] .
١٨٦٩ النَّهيُ عن كُرهِ البناتِ
٦٧٣٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَكرَهوا البَناتَ؛ فإنَّهُنَّ المُؤنِساتُ الغالِياتُ [٢٠] .
٦٧٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : البَناتُ هُنَّ المُشفِقاتُ الُمجَهَّزاتُ المُبارَكاتُ [٢١] .
٦٧٤١.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ تباركَ وتعالى علَى الإناثِ أرأفُ مِنهُ علَى الذُّكورِ ، وما مِن رجُلٍ يُدخِلُ فَرحَةً علَى امرأةٍ بَينَهُ وبَينَها حُرمَةٌ ، إلاّ فَرَّحَةُ اللّه ُ تعالى يَومَ القِيامَةِ [٢٢] .
٦٧٤٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتٌ، واللّه ُ يَسألُ عَنِ النَّعيمِ ويُثيبُ علَى الحَسَناتِ [٢٣] .
١٨٧٠ الحَثُّ علَى العدلِ بينَ الأولادِ
٦٧٤٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : اِعدِلوا بَينَ أولادِكُم في النُّحْلِ [٢٤] ، كما تُحِبُّونَ أن يَعدِلوا بَينَكُم في البِرِّ واللُّطفِ [٢٥] .
٦٧٤٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبصَرَ رسولُ اللّه رجُلاً لَهُ وَلَدانِ فقَبَّلَ أحَدَهُما وتَرَكَ الآخَرَ ، فقالَ صلى الله عليه و آله : فَهَلاّ واسَيتَ بَينَهُما ؟! [٢٦]
١٨٧١ الحَثُّ علَى الإحسانِ إلَى الوالِدَينِ
«وَ قَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لاَ تَنْهَرْهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيما * وَ اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرا [٢٧] » .
(انظر) البقرة : ٨٣ ومريم : ١٤ ، ٣٢ ولقمان : ١٤ والأحقاف : ١٥ .
٦٧٤٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لَمّا سُئلَ عَن حقِّ الوالِدَينِ على وَلَدِهِما: هُما جَنَّتُكَ ونارُكَ [٢٨] .
٦٧٤٦.عنه صلى الله عليه و آله وقد سَألَهُ ابنُ مَسعودٍ عَن أحَبِّ الأعمالِ إلَى: الصَّلاةُ على وَقتِها . قلتُ : ثُمّ أيٌّ ؟ قالَ : بِرُّ الوالِدَينِ [٢٩] .
[١] كنزالعمّال : ٤٥٤١٥ .[٢] الكافي : ٦ / ٢ / ٢ .[٣] الكافي : ٦ / ٤ / ٢ .[٤] الأنفال : ٢٨ .[٥] جامع الأخبار : ٢٨٣ / ٧٥٥ .[٦] في البحار : ١٠٤ / ٩٧ / ٦٠ «مبخلةٌ» .[٧] جامع الأخبار : ٢٨٤/٧٥٨ .[٨] نهج البلاغة : الحكمة ٣٥٢ .[٩] الكافي : ٦ / ٤٩ / ٣ .[١٠] الكافي : ٦ / ٥٠ / ٧ .[١١] الكافي : ٦ / ٥٠ / ٥ .[١٢] الفقيه : ٣ / ٤٨٣ / ٤٧٠٧ .[١٣] البحار : ٤٣ / ٢٨٥ / ٥٠ .[١٤] الفرقان : ٧٤ .[١٥] الكافي : ٦ / ٣ / ١٠ .[١٦] الكافي : ٦ / ٢ / ١ .[١٧] البحار : ١٠٤ / ٩٨ / ٦٧ .[١٨] البحار : ١٠٤ / ٩٨ / ٦٦ .[١٩] مكارم الأخلاق : ١ / ٤٧١ / ١٦١٠ .[٢٠] كنزالعمّال : ٤٥٣٧٤ .[٢١] كنزالعمّال : ٤٥٣٩٩ .[٢٢] الكافي : ٦ / ٦ / ٧ .[٢٣] الكافي : ٦ / ٧ / ١٢ .[٢٤] النُّحْل : العطيّه والهبه ابتداءً من غير عِوَض ولا استحقاق (النهايه : ٥ / ٢٩) .[٢٥] كنزالعمّال : ٤٥٣٤٧ .[٢٦] البحار : ٧٤ / ٨٤ / ٩٤ .[٢٧] الإسراء : ٢٣ ، ٢٤ .[٢٨] الترغيب والترهيب : ٣ / ٣١٦ / ١٠ .[٢٩] الترغيب والترهيب : ٣ / ٣١٤ / ١ .