منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٧٤
١٧٦١ تفسيرُ كلمةِ «إمَّعةٍ»
٦٢٨٥.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام لِفَضلِ بنِ يُونُسَ: أبلِغْ خَيرا ، وقُلْ خَيرا ولا تَكُن إمَّعَةً . قلتُ : وما الإمَّعَهُ ؟ قالَ : لا تَقُلْ : أنا مَعَ النّاسِ ، وأنا كَواحِدٍ مِن النّاسِ . إنّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله قالَ : يا أيُّها النّاسُ ، إنّما هُما نَجدانِ : نَجدُ [١] خَيرٍ ونَجدُ شَرٍّ ، فلا يَكُن نَجدُ الشَّرِّ أحَبَّ إلَيكُم مِن نَجدِ الخَيرِ [٢] .
(انظر) التقليد : باب ١٥٤٧ .
٣٨٨
النَّوم
١٧٦٢ النَّـومُ
«وَ جَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتا [٣] » [٤] .
«اللّه ُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الاُْخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [٥] » .
٦٢٨٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : النَّومُ أخُو المَوتِ ، ولا يَموتُ أهلُ الجَنّةِ [٦] .
٦٢٨٧.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّ النَّومَ سُلطانُ الدِّماغِ ، وهُو قِوامُ الجَسَدِ وقُوَّتُهُ [٧] .
٦٢٨٨.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : السَّهَرُ ألَذُّ لِلمَنام [٨] .
١٧٦٣ التَّحذيرُ مِن كَثرةِ النَّومِ
٦٢٨٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إيّـاكُم وكَثرَةَ النَّومِ ؛ فـإنَّ كَثرَةَ الـنَّومِ يَدَعُ صاحِبَهُ فَقيرا يَومَ القِيامَةِ [٩] .
٦٢٩٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن خافَ البَياتَ قَلَّ نَومُهُ [١٠] .
٦٢٩١.عنه عليه السلام : ما أنقَضَ النَّومَ لعَزائمِ اليَومِ ! [١١]
٦٢٩٢.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : قالَ موسى عليه السلام : أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ ؟ قالَ : جِيفَةٌ باللَّيل ، بَطّالٌ بالنَّهارِ [١٢] .
٦٢٩٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَثرَةُ النَّومِ مَذهَبَةٌ للدِّينِ والدُّنيا [١٣] .
٦٢٩٤.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لا تُـعَوِّدْ عَينَيكَ كَثرَةَ الـنَّومِ ؛ فإنّها أقَلُّ شَيءٍ في الجَسَدِ شُكرا [١٤] .
٦٢٩٥.عنه عليه السلام : إنّ اللّه َ جَلَّ وعَزَّ يُبغِضُ العَبدَ النَّوّامَ الفارِغَ [١٥] .
٦٢٩٦.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : مَن أكثَرَ المَنامَ رأَى الأحلام [١٦] .
١٧٦٤ صُعودُ الأرواحِ عندَ النَّومِ إلَى السَّماءِ
٦٢٩٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَنامُ المُسلمُ وهُو جُنُبٌ ، ولا يَنامُ إلاّ على طَهورٍ ، فإن لَم يَجِدِ الماءَ فلْيَتَيمَّمْ بالصَّعيدِ ؛ فإنَّ رُوحَ المُؤمنِ تَروحُ إلَى اللّه عز و جل فَيَلقاها ويُبارِكُ علَيها ، فإن كانَ أجَلُها قَد حَضَرَ جَعَلَها في مَكنونِ رَحمَتِهِ ، وإن لَم يَكُن أجَلُها قَد حَضَرَ بَعَثَ بِها مَعَ اُمَنائهِ مِن مَلائكَتهِ فيَرُدُّوها في جَسَدِهِ [١٧] .
(انظر) الروح : باب ٨٣٨ .
١٧٦٥ آدابُ النَّومِ
١ النَّظافة
٦٢٩٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَبيتَنَّ أحَدُكُم ويَدُهُ غَمرَةٌ ، فإن فَعَلَ فأصابَهُ لَمَمٌ لِلشَّيطانِ فلا يَلُومَنَّ إلاّ نَفسَهُ [١٨] .
٢ الطَّهارة
٦٢٩٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن نامَ علَى الوُضوءِ إن أدرَكَهُ المَوتُ في لَيلِهِ فهُو عِندَ اللّه شَهيدٌ [١٩] .
٦٣٠٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن تَطَهَّرَ ثُمّ أوى إلى فِراشِهِ باتَ وفِراشُهُ كمَسجِدِهِ [٢٠] .
٦٣٠١.عنه عليه السلام : مَن تَطَهَّرَ ثُمّ أوى إلى فِراشِهِ ، باتَ وفِراشُهُ كمَسجِدِهِ ، فإن ذَكرَ أ نّهُ على غَيرِ وُضوءٍ فلْيَتَيمَّمْ مِن دِثارِهِ كائنا ما كانَ ، فإن فَعَلَ ذلكَ لَم يَزَلْ في الصَّلاةِ وذِكرِ اللّه عز و جل [٢١] .
٣ عَرضُ النَّفسِ علَى الخَلاء
٦٣٠٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام لابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام: يا بُنَيَّ ، ألا اُعَلِّمُكَ أربَعَ خِصالٍ تَستَغني بِها عَنِ الطِّبِّ ؟ فقالَ : بلى يا أميرَ المؤمنينَ . قالَ : لا تَجلِسْ علَى الطَّعامِ إلاّ وأنتَ جائعٌ ، ولا تَقُمْ عَنِ الطَّعامِ إلاّ وأنتَ تَشتَهيهِ ، وجَوِّدِ المَضغَ ، وإذا نِمتَ فاعرِضْ نَفسَكَ علَى الخَلاءِ ، فإذا استَعمَلتَ هذا استَغنَيتَ عَنِ الطِّبِّ [٢٢] .
٤ المُحاسَبة
٦٣٠٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أوَيتَ إلى فِراشِكَ فانظُرْ ما سَلَكتَ في بَطنِكَ وما كَسَبتَ في يَومِكَ ، واذكُرْ أ نَّكَ مَيِّتٌ وأنَّ لكَ مَعادا [٢٣] .
[١] النجد : الطريق الواضح المرتفع ، وقوله عليه السلام : «إنّما هما نجدان» فالظاهر إشارة إلى قوله في سورة البلد : ١٠ «وهدَيناه النجدَين» . (كما في هامش المصدر) .[٢] تحف العقول : ٤١٣ .[٣] السُّبات الراحه والدَّعه ؛ فإنّ في المنام سكونا وراحةً للقوَى الحيوانيّه البدنيّه ممّا اعتراها في اليقظه من التعب والكلال بواسطه تصرّفات النفس فيها (تفسير الميزان : ٢٠ / ١٦٢) .[٤] النبأ : ٩ .[٥] الزمر : ٤٢ .[٦] كنزالعمّال : ٣٩٣٢١ .[٧] البحار : ٦٢ / ٣١٦ .[٨] أعلام الدين : ٣١١ .[٩] الاختصاص : ٢١٨ .[١٠] أمالي الصدوق : ٣٢٢ / ٤ .[١١] نهج البلاغة : الحكمة ٤٤٠ و الخطبة ٢٤١ .[١٢] قصص الأنبياء : ١٦٣ / ١٨٥ .[١٣] الكافي : ٥ / ٨٤ / ١ .[١٤] تفسير العيّاشيّ : ٢ /١١٥ /١٤٩ .[١٥] الكافي : ٥ / ٨٤ / ٢ .[١٦] الدرّة الباهرة : ٤٣ .[١٧] البحار : ٨١ / ١٥٣ / ٨ .[١٨] أمالي الصدوق : ٣٤٥ / ١ .[١٩] البحار : ٧٦ / ١٨٣ / ٧ .[٢٠] ثواب الأعمال : ٣٥ / ١ .[٢١] البحار : ٧٦ / ١٨٢ / ٦ .[٢٢] الخصال : ٢٢٩ / ٦٧ .[٢٣] البحار : ٧٦ / ١٩٠ / ٢١ .