منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١١٠
١١٤٤.عنه عليه السلام أيضا: ولْيَكُنْ آثَرُ رُؤوسِ جُندِكَ عِندَكَ مَن واساهُم في مَعونَتِهِ ، وأفضَلَ علَيهِم مِن جِدَتِهِ ، بما يَسَعُهُم ويَسَعُ مَن وراءهُم مِن خُلوفِ أهْليهِم ، حتّى يكونَ هَمُّهُم هَمّا واحِدا في جِهادِ العَدُوِّ ، فإنَّ عَطْفَكَ علَيهِم يَعطِفُ قُلوبَهُم علَيكَ ... فافْسَحْ في آمالِهِم ، وواصِلْ في حُسنِ الثَّناءِ علَيهِم ، وتَعْديدِ ما أبْلى ذَوو البلاءِ مِنهُم ، فإنَّ كَثرَةَ الذِّكْرِ لِحُسنِ أفْعالِهِم تَهُزُّ الشُّجاعَ ، وتُحرِّضُ النّاكِلَ إنْ شاءَ اللّه ُ [١] .
١١٤٥.عنه عليه السلام : مَن خَذَلَ جُندَهُ نَصرَ أضْدادَهُ [٢] .
١١٤٦.عنه عليه السلام : آفَةُ الجُندِ مُخالَفَةُ القادَةِ [٣] .
٣٥٦ جنودُ اللّه
«وَ لِلّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأرْضِ وَ كَانَ اللّه ُ عَزِيزا حَكِيما [٤] » .
«وَ ما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاّ هُوَ [٥] » .
«إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّه ُ ... فَأَنْزَلَ اللّه ُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا [٦] » .
٧٥
الجَنَّةُ
٣٥٧ الجَنَّةُ
«وَ سارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [٧] » .
١١٤٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ألاَ وإنّي لَم أرَ كالجَنَّةِ نامَ طالِبُها ، ولا كالنّارِ نامَ هارِبُها ! [٨]
١١٤٨.عنه عليه السلام : الجَنَّةُ أفضَلُ غايَةٍ [٩] .
١١٤٩.عنه عليه السلام : الجَنّةُ دارُ الأمانِ [١٠] .
٣٥٨ ليسَ لأنفسِكُم ثَمَنٌ إلاّ الجنَّةُ
«إِنَّ اللّه َ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ [١١] » .
١١٥٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّهُ ليسَ لأنْفُسِكُم ثَمَنٌ إلاّ الجَنّةُ ، فلا تَبيعوها إلاّ بِها [١٢] .
٣٥٩ ثَمَنُ الجَنَّةِ
١١٥١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَنُ الجَنّةِ العَملُ الصّالحُ [١٣] .
١١٥٢.عنه عليه السلام : ثَمنُ الجَنّةِ الزُّهدُ في الدُّنيا [١٤] .
١١٥٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قَولُ « لا إلهَ إلاّ اللّه ُ » ثَمَنُ الجَنّـةِ [١٥] .
٣٦٠ مُوجِباتُ دُخولِ الجَنَّةِ
«وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقِيرا [١٦] » .
«تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّا [١٧] » .
١١٥٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أكْثَرُ ما تَلِجُ بهِ اُمَّتي الجَنّةَ : تَقْوى اللّه وحُسْنُ الخُلقِ [١٨] .
١١٥٥.عنه صلى الله عليه و آله : ثلاثٌ مَن لَقِيَ اللّه َ عز و جل بهِنَّ دَخلَ الجَنّةَ مِن أيِّ بابٍ شاءَ : مَن حسنَ خُلقُهُ ، وخَشِيَ اللّه َ في المَغيبِ والَمحْضَرِ ، وتَرَكَ المِراءَ وإنْ كانَ مُحِقّا [١٩] .
١١٥٦.عنه صلى الله عليه و آله : أكُـلُّكُم يُـحِبُّ أنْ يَـدخُلَ الـجَنّةَ ؟ قـالوا : نَـعَـم يا رسولَ اللّه ، قالَ : قَصِّروا مِن الأملِ ، وثَبِّتوا آجالَكُم بينَ أبْصارِكُم ، واسْتَحْيوا مِن اللّه حقَّ الحَياءِ [٢٠] .
١١٥٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن خُتِمَ لَهُ بجِهادٍ في سَبيلِ اللّه ولو قَدْرَ فَواقِ الناقةِ دَخلَ الجَنّةَ [٢١] .
١١٥٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثٌ مَن أتى اللّه َ بواحِدَةٍ مِنْهنَّ أوْجَبَ اللّه ُ لَهُ الجَنّهَ: الإنْفاقُ مِن إقْتارٍ ، والبِشْرُ لِجَميعِ العالَمِ ، والإنْصافُ مِن نَفْسِهِ [٢٢] .
٣٦١ الجنَّةُ محفوفةٌ بالمَكارِهِ
«أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمّا يَعْلَمِ اللّه ُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصّابِرِينَ [٢٣] » .
١١٥٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بالمَكارِهِ تُنالُ الجَنّةُ [٢٤] .
١١٦٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الجَنّةُ مَحفوفةٌ بالمَكارِهِ والصَّبرِ ، فمَن صَبرَ على المَكارِهِ في الدُّنيا دَخلَ الجَنّةَ . وجَهنّمُ مَحفوفةٌ باللَّذّاتِ والشَّهَواتِ ، فمَن أعطى نَفْسَهُ لَذَّتَها وشَهْوَتَها دَخلَ النّارَ [٢٥] .
١١٦١.الإمامُ الرّضا عليه السلام : مَن سألَ اللّه َ الجَنّةَ ولَم يَصْبِرْ على الشَّدائدِ فَقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ [٢٦] .
٣٦٢ مَن تَجبُ لَه الجنّةُ
١١٦٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن ضَمِنَ لي ما بينَ لِحْيَيْهِ وما بينَ رِجْلَيْهِ ضَمِنتُ له الجَنّةَ [٢٧] .
[١] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ .[٢] غرر الحكم : ٨٣٢٩[٣] غرر الحكم : ٣٩٣٢ .[٤] الفتح : ٤ ، ٧ .[٥] المدّثر : ٣١ .[٦] التوبة : ٤٠ .[٧] آل عمران : ١٣٣ .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٢٨ .[٩] غرر الحكم : ١٠٢٤[١٠] غرر الحكم : ٣٩٧ .[١١] التوبة : ١١١ .[١٢] البحار : ٧٨ / ١٣ / ٧١ .[١٣] غرر الحكم : ٤٦٩٨[١٤] غرر الحكم : ٤٧٠٠ .[١٥] التوحيد : ٢١ / ١٣ .[١٦] الن��اء : ١٢٤ .[١٧] مريم : ٦٣ .[١٨] الكافي : ٢ / ١٠٠ / ٦[١٩] الكافي : ٢ / ٣٠٠ / ٢[٢٠] تنبيه الخواطر : ١ / ٢٧٢ .[٢١] مستدرك الوسائل : ٢ / ١٢٢ / ١٦٠٤ .[٢٢] الكافي : ٢ / ١٠٣ / ٢ .[٢٣] آل عمران : ١٤٢ .[٢٤] غرر الحكم : ٤٢٠٤ .[٢٥] الكافي : ٢ / ٨٩ / ٧ .[٢٦] البحار : ٧٨ / ٣٥٦ / ١١ .[٢٧] معاني الأخبار : ٤١١ / ٩٩ .